Шри Шримад

Бхакти Кусум Шраман Госвами Махарадж

Краткая биография

 

Шри Шримад Бхакти Кусум Шраман Госвами Махарадж явился в этот мир в месяц картика, 23 октября 1900 года, в очень благоприятный день Шри Аннакуты-махотсавы и Шри Говардхана-пуджи. Его родителями были Шри Дургачаран и Шримати Йогамайи Деви. Он явился в деревне Кхаррах (недалеко от Чураил) в районе Дакка Восточной Бенгалии (ныне Бангладеш). Отец дал ему имя Кану. Во время церемонии ручи-парикши (испытание вкуса) он выбрал «Шримад Бхагавад-гиту». С самого детства он мог объяснять лилы Господа, рассказывая их своим друзьям. Таким образом, он проявлял свою джата-бхакти – естественную преданность Господу.

Слушая «Шримад-Бхагаватам» и принимая участие в домашней работе, такой как мытьё посуды, доставка воды для приготовления пищи и питья и многом другом, он отвечал взаимностью своей матери Йогамайи Деви.  Его мать была счастлива и довольна его служением, которое он совершал с любовью.

Однажды он обратился с молитвой к своей матери: «Могу ли я стать шуддха-бхактой?» Она ответила: «Если человек станет шуддха-бхактой, то четырнадцать поколений семьи, где он родился, получат шанс служить Верховному Господу Шри Кришне». Он был благословлён своей матерью-преданной тем, что получил пыль с её стоп. В постоянно разрушающемся мире, в котором происходит множество стихийных бедствий, таких как циклоны, наводнения и т.д., Шри Кришна ясно указывает нам, что единственным прибежищем для нас является Его чистый преданный.

Его семья и друзья не раз избегали опасных ситуаций, находя прибежище в маха-мантре. Наблюдая за его поведением, его учитель дал ему имя Шри Кришна Кумар. Он был подобен главной жемчужине среди других украшений (среди друзей). Он относился с любовью к своим друзьям.

Кану учился очень хорошо и получал множество отличных оценок по таким предметам, как математика, английский язык и другим. Вскоре он закончил медицинскую школу «Дакка-Митфорд» и ему торжественно выдали диплом врача.

Во время учёбы в Дакке Шрила Бхакти Вилас Парвата Махарадж – ученик Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура – познакомил его с Гаудия Матхом. С тех пор он часто посещал Мадхава Гаудия Матх в Дакке.

После окончания учёбы он отправился в Шри Гаудия Матх, расположенный в Калькутте (Шри Бхактивинода Асан, находившийся на Ултаданге Роуд в Калькутте).

В 1927 году он обратился к Шри Кунджа Бихари Видьябхушану, секретарю и администратору Гаудия Матха, молясь о том, чтобы получить посвящение от Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. Он обнадёжил его, сказав, что он получит посвящение только в харинаму.

Благодаря Господу, находящегося в сердце каждого живого существа, Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада знал о его (Ш.Бхакти Кусум Шрамана Госвами Махараджа) желании и принял решение дать ему посвящение в харинаму и дикшу, сообщив об этом желании Кундже Бабу.

По факту, Шрила Сарасвати Тхакур Прабхупада сначала дал ему дикша-мантру, а затем Шри харинаму. В его случае порядок посвящения был просто изменён (т.е. сначала посвящение в шри харинаму, а потом дикша). После посвящения его имя стало Доктор Кришнаканти Брахмачари. После посвящения Шрила Прабхупада Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур обратился к нему: «Доктор Бабу, я дал вам посвящение, что вы теперь будете делать?» Шрипад Кришнаканти Брахмачари самоотверженно ответил: «Я сделаю всё, что вы мне прикажете».

В то время в Шри Майяпуре не было врача. Тогда Шрила Прабхупада Сарасвати Тхакур приказал ему отправиться в Шридхам Майяпур и служить там преданным, используя свои медицинские знания.

Шрила Прабхупада Сарасвати Тхакур предоставил ему комнату в его собственном бхаджан-кутире, в том месте, где он проводил шата-коти-нама-ягью (повторение миллиарда святых имён).

В 1928 году он стал руководителем ежедневной газеты «Надия пракаш». Он часто путешествовал со Шрилой Прабхупадой Сарасвати Тхакуром и обрабатывал всю его корреспонденцию.

В 1948 году он принял посвящение в санньясу, получив триданду от президента и ачарьи Шри Чайтанья Матха – Шрилы Бхакти Виласа Тиртхи Госвами Махараджа (Шри Кунджи Бабу). Так он стал известен как Шрила Бхакти Кусум Шраман Госвами Махарадж.

Вскоре после этого он стал редактором ежемесячного журнала «Гаудия». Выполняя эту функцию и одновременно являясь руководителем ежедневной газеты «Надия пракаш», он написал тысячи научных статей о Гаудия-вайшнавизме.

Он следовал за ачарьей Акхара-матхараджа (Ади-матха) Шри Чайтанья Матха, Шрилой Бхакти Виласом Тиртхой Госвами Махараджем. После того, как Шрила Б.В. Тиртха Госвами Махарадж давал посвящение, он обычно посылал своих учеников к Шримад Бхакти Кусум Шрамане Госвами Махараджу за шикшей. Шрила Бхакти Кусум Шраман Госвами Махарадж уважал своего санньяса-гуру и ачарью Шрилу Б.В. Тиртху Махараджа как своего гуру. Принимая приказ от ачарьи Матха, он своими словами передавал наставления Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады ученикам Шримад Б.В. Тиртхи Махараджа, а также обучал их, как применять наставления в практической жизни.

Он написал книгу «Прабхупада Шрила Сарасвати Тхакур». Эта книга описывает историю жизни Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады. Она содержит много информации и основ проповеди гаура-вани, которую нёс Шрила Прабхупада Сарасвати Тхакур. Действительно, эта книга заслуживает того, чтобы стать уникальным источником по истории жизни Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура. Она может быть взята за основу для глубокого исследования сиддханты Гаудия-вайшнавов.

Среди его работ и переводов есть такие книги, как «Шри Чайтанья-упадеша-ратнамала», «Шри Навадвипа-дхама», перевод на бенгали «Шри Према-сампут». Кроме того им было написано большое количество статей.

В 1976 году после ухода Шрилы Б.В. Тиртхи Госвами Махараджа, Шрила Бхакти Кусум Шраман Госвами Махарадж стал ачарьей Акхара-матхараджа (Ади-матха) Шри Чайтанья Матха и его отделений.

В своём служении брихад-мриданге он вторил словам и фразам, используемым Шрилой Прабхупадой Сарасвати Тхакуром. Если кто-нибудь просил его внести какие-либо изменения, например, переместить части предложения в публикуемой хари-катхе Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура, то он просил сделать всё возможное, чтобы конкретное предложение осталось таким, как оно есть. Таким образом, он отговаривал от того, чтобы меняли даже слова Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура Прабхупады. Этим примером он учил нас тому, как надо уважать и почитать слова Вайкунтхи, исходившие из уст шри гуру.

Однажды Шри Таракешвар (Шри Шива, чьё мурти находится в городе Таракешваре, Западная Бенгалия), во сне направил одного человека принять чаранамриту Шрилы Бхакти Кусум Шрамана Госвами Махараджа. Этот человек не знал Махараджа, и даже ничего не слышал о Шри Навадвипа- дхаме.

Однажды очень искренняя семейная пара вдохновилась совершить хари-бхаджан, и поэтому они решили принять посвящение у одного знаменитого Бабаджи из Вриндавана. Шри Шива во сне явился к ним и приказал им принять прибежище у Шрилы Бхакти Кусум Шрамана Госвами Махараджа. Он всегда повторял шри харинаму. Только когда проводилась служба, он оставлял на какое-то время повторение хари-намы на чётках.

Он всегда очень мило улыбался. Любой чувствовал облегчение, просто получив даршан его улыбающегося лица. Он раздавал сладкий нектар маха-мантры и служение своему шри гуру.

Однажды случилось так, что посетитель Матха пришёл чуть позже обеденного прасада. Общая раздача освящённой пищи уже была закончена. Шрила Бхакти Кусум Шраман Госвами Махарадж попросил посетителя подойти к своему бхаджан-кутиру после даршана Шри Шри Гуру-Гауранги-Гандхарвика-Гиридхари-джиу. Затем он приказал своему слуге отдать его порцию прасада.

Иногда, совершая бхаджан, он на долгое время терял внешнее восприятие этого мира. Однажды он четыре дня ничего не говорил и даже не принимал прасад. В это время его ученик произносил стих, забыв последние две строчки. Услышав это Шрила Бхакти Кусум Шраман Госвами Махарадж внезапно прервал своё молчание и продолжил ту часть стиха, которую забыл его ученик.

ваирагйа-видйа-ниджа-бхакти-йога-
шикшартхам эках пурушах пуранах
шри-кришна-чаитанйа-шарира-дхари
крипамбудхир йас там ахам прападйе

«Я всецело предаюсь Верховному Господу Шри Кришне, который низошёл на землю в образе Господа Чайтаньи Махапрабху, чтобы даровать нам истинное знание, научить нас чистой преданности Ему и отрешённости от всего, что мешает сознанию Кришны. Он явился потому, что Он океан трансцендентной милости. Я предаюсь Ему у Его лотосных стоп» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 6.254).

Однажды его ученик обнаружил, что он с блаженством разговаривает поздней ночью во дворе Шри Чайтанья Матха. Ученик спросил его об этом после того, как Шрила Махарадж завершил беседу. Шрила Бхакти Кусум Шраман Госвами Махарадж сказал: «Мой Гуру – Шрила Прабхупада Сарасвати Тхакур приказал мне прочитать лекцию перед маха-сабхой – большой аудиторией. Присутствовали все. Шри Кунджа Бихари, а также другие. Шрила Прабхупада присутствовал вместе со своими дорогими и любящими учениками». Шримад Шраман Госвами Махарадж предупредил своего ученика, чтобы он никому об этом не рассказывал.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур Прабхупада основал Шри Радха-кунду перед самадхи-мандиром Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа [Шри Чайтанья Матх, Шридхам Майяпур]. Позже Шрила Бхакти Вилас Тиртха Госвами Махарадж основал Шри Шьяма-кунду перед самадхи-мандиром Шрилы Прабхупады Сарасвати Тхакура. Следуя парампаре, Шрила Шраман Госвами Махарадж установил Шри Говардхан рядом со Шри Радха-кундой, чтобы сполна исполнить желание своего шри гуру, во Враджапаттане, Шри Акхара-Матхараджа.

Проживая в бхаджан-кутире, находящимся рядом со Шри Радха-кундой [Шри Чайтанья Матх, Шридхам Майяпур] он был вечным обитателем Шри Радха-кунды: «Радха-кунда тата» (Ш. Бхактивинода Тхакур, «Шаранагати», Бхакти-анукул, песня 4).

В последний год пребывания в этом мире, он проявлял настроение вирахи.  Это было явлено в его письмах, речах и снах, а также всем его любящим ученикам. Он отправился в нитья-лилу к своему Шриле Гурудеву в своём бхаджан-кутире, в той комнате, которую предоставил ему его шри гуру – Шрила Прабхупада Сарасвати Тхакур. Своей маха-вирахой он объединил не только обитателей Матха, но даже птиц! Вираха так захватила птиц, что они не могли весь день петь в Шри Чайтанья Матхе! Он проявил свою лилу ухода в брахма-мухурту, в нишанта-лиле, в день мокшада-экадаши в 1986 году.

Каждый может получить его удивительный даршан, который способен очистить сердце искреннего преданного и по сей день, посетив его бхаджн-кутир, где находится его прекрасное мурти.

.................................................................

Редакция: Ари Мардан д., Латика д.д.

Источник: https://vk.com/wall445822936_119