Шри Вакрешвар Пандит

Биография

Шри Вакрешвар Пандит сопровождал Господа Чайтанью во время Его игр в Навадвипе и после принятия санньясы. Он также сопровождал Его в Джаганнатха Пури. Во время пребывания Господа в Пури он также продолжал с ним жить. Шри Вакрешвар Пандит явился в деревне Гуптипара, близ Гривени. Он был особенным непревзойдённым танцором и певцом и мог танцевать непрерывно в течение семидесяти двух часов:

вакрешвара пандита – прабхура бада прийа бхритйа

эка-бхаве чаббиша прахара йанра нритйа

«Пятая ветвь древа Чайтаньи Махапрабху – это Вакрешвар Пандит. Он был очень дорогим слугой Шри Чайтаньи. Он мог танцевать в непрерывном экстазе семьдесят два часа, не останавливаясь» («Ч.-ч.», Ади, 10.17).

Когда Шри Чайтанья Махапрабху начал массовые воспевания святого имени Шри Хари в Навадвипе, Шри Вакрешвар Пандит был там одним из основных певцов и танцоров. Именно по его милости Девананда Пандит избежал гнева Махапрабху.

Девананда сопровождал Господа в Его путешествии по Рамакели. Одно время Девананда Пандит был известен как непревзойдённый рассказчик «Бхагаватам». Однажды Шривас Пандит отправился послушать его лекции и, повергнутый в экстатическую любовь слушанием «Бхагаватам», начал плакать. Несколько невежественных учеников Девананды Пандита, думая, что это приносит беспокойства их гуру, выставили Шриваса за дверь, и, хотя это было проделано на глазах у Девананды, тот не попытался остановить этот акт пренебрежения к великому преданному. Есть два вида бхагават: книга «Бхагавата» и преданные бхагаваты. По этой причине Девананда Пандит совершил оскорбление по отношению к великому преданному (маха-бхагавате). Когда же Шри Чайтанья Махапрабху услышал о том, как неуважительно отнеслись к Его дорогому преданному, Он дал много наставлений касательно бхагаваты. Он сказал, что те, кто читают книгу «Бхагаватам», но не предлагают почтения преданному бхагавате, являются просто оскорбителями, и что они могут читать «Бхагаватам» целую вечность, – им всё равно не достичь любви к Господу. Преданный бхагавата и книга «Бхагаватам» неотличны друг от друга. Для того, чтобы понять книгу «Бхагаватам», следует вначале искренне служить преданному бхагавате. Поэтому Махапрабху пренебрёг Деванандой, лишив его своей милости.

Однажды вечером Вакрешвар Пандит пришёл на другой берег Ганги из Надии в дом одного преданного из Кулии, чтобы танцевать и воспевать святое имя Кришны. Услыхав эту благую новость, Девананда отправился туда, и, увидев проявления симптомов божественной любви в личности Шри Вакрешвары Пандита, был очарован. Постепенно в том месте собралась большая толпа, и Девананда Пандит взял в свои руки палку и сдерживал ей людей, чтобы те не препятствовали экстатическому танцу Шри Вакрешвары Пандита. Вакрешвар Пандит воспевал и танцевал в течении 2-х прахар (6 часов), до самой ночи. Девананда подошёл и предложил свои дандаваты лотосным стопам Шри Вакрешвары Пандита, который остался доволен его служением и благословил Девананду, сказав: «Пусть к тебе придёт чистое кришна-бхакти». С того дня, по милости Шри Вакрешвара Пандита, преданность пробудилась в сердце Девананды. Впоследствии, когда Махапрабху пришёл в Надию, чтобы повидать Свою мать и мать Ганги, Он одарил Девананду Своей милостью. «Ты служил Вакрешвару, и поэтому Я заметил тебя. Вакрешвар полностью пропитан трансцендентной энергией Господа, и тот, кто становится его преданным, достигает лотосных стоп Шри Кришны. Его сердце – личная обитель Шри Кришны, и когда Шри Кришна танцует, Вакрешвар также танцует. Где бы вам ни довелось иметь общение с Вакрешварой, то место становится проявлением всех святых мест, оно также благоприятно как Шри Вайкунтха».

Учеником Вакрешвара Пандита был Гопал Гуру Госвами, а его учеником был Шри Дхьяначандра Госвами. Гопал Гуру Госвами и Дхьяначандра Госвами были теми, кто детально изложили манджари-садхану школы Гаудий в своих произведениях. В своей одной книге Дхьяначанандра Госвами написал: «Личность, которая прежде в совершенстве знала искусство танца и пения – гопи Тунгавидья, в настоящее время известна в мире как Вакрешвар Пандит. Он явился на пятый день пребывающей луны, в месяц Асар и завершил свои игры в этом мире на шестой день убывающей луны, в месяц Асар». 

апане махапрабху гайа йанра нритйа-кале

прабхура чарана дхари вакрешвара бале

«Когда Вакрешвар танцевал, а Шри Чайтанья Махапрабху пел в экстазе, Вакрешвар упал к Его лотосным стопам, говоря при этом:

даша-сахасра гандхарва море деха чандрамукха

тара гайа, муни начон – табе мора сукха

«О луноликий, дай мне десять тысяч гандхарвов! Пусть они поют, а я буду танцевать для Тебя и тогда я буду полностью счастлив».

прабху бале – туми пакша эка шакха

акаше удитама йади пан ара пакха

«Махапрабху ответил: "Ты - моё единственное крыло. Если бы у Меня было второе, подобное тебе, Я взлетел бы в небо" («Ч.-ч.», Ади, 10.18-20).

    Вакрешвар Пандит поклонялся Божествам Шри Шри Радха-Канта, находившимся в доме Каши Мишры, этот дом являлся резиденцией Шри Чайтаньи Махапрабху (Гамбхирой). Этим Божествам поклоняются там и по сей день.

…………………………………………………….

Редакция: Ума д.д., Ари Мардан д.