Шри Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж

Краткая биография

Триданди Свами Шримад Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж (Шри Прамод Бхушан Чакраварти) явился как сын Шри Тариничарана Чакраварти и Шримати Рамарангини Деви в деревне Ганганандапур в районе Джессора (Бангладеш) 2-го Картика 1305 Бангабды (октябрь-ноябрь 1898г.) в благоприятное время брахма-мухурты перед восходом солнца.

В Джессоре Гуру Махарадж служил в качестве пуджари своему вартма-прадаршака-гуру Шриле Бхакти Ратна Тхакуру и слушал от него хари-катху Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Через всю свою жизнь он пронёс особое понимание и привязанность к его словам. Он окончил школу и затем переехал в Калькутту, чтобы продолжать своё образование в Бангаваси Колледже. Ещё в ту пору, когда он учился в школе, изучая санскрит и грамматику, он поклонялся семейным мурти Шри Шри Радха-Гопинатхи, которые являлись ему даже во сне. Однажды зимой, укладывая Божеств спать, Прамод Бхушан Чакраварти забыл укрыть Господа одеялом. В ту ночь он почувствовал сильнейший озноб, его лихорадило, и всё тело дрожало от холода. Господь явился ему во сне и дал понять, что Ему холодно без Своего одеяла. Шри Прамод Бхушан Чакраварти проснулся, и только после того, как он укрыл Господа, озноб прошёл.

В 1917 году молодой студент Шри Прамод Бхушан Чакраварти встретил своего будущего гуру – Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Госвами Прабхупаду. Вечная связь между ними была установлена с первой встречи, и молодой Прамод Бхушан в своём сердце принял Прабхупаду как своего вечного учителя. Финансовые затруднения вынудили Шри Прамода Бхушана поступить на службу в офис портового комитета в Калькутте. Однако сильное влечение к духовной жизни постоянно толкало его получать даршан своего гуру, посещая его в ашраме, который располагался тогда в Калькутте на Ultadingi junction Road, 1. Наконец, в 1923 г. в святой день Шри Шри Кришна Джанмаштами он предался лотосным стопам своего гуру и принял одновременно харинаму и брахманическую дикшу. Теперь уже Шри Пранавананда Брахмачари (имя до инициации: Шри Прамода Бхушана Чакраварти) стал полноправным членом Гаудия Матха.

Служение Шри Пранавананды было настолько примерным, что вскоре Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур возложил на него ответственность по редактированию публикаций Гаудия Матха. Он конспектировал лекции Шрилы Прабхупады, затем, детально изложив их, показывал Прабхупаде, и уже с его одобрения печатал это в различных периодических изданиях, в числе которых была ежедневная духовная газета «Дайник Надийа Пракаш».

В течение тринадцати лет, вплоть до ухода Шрилы Прабхупады, Шри Пранавананда Брахмачари Махопадешак Пратна-видья-аланкар (титул, данный ему Шрилой Прабхупадой) совершал служение, находясь в близком общении со своим учителем. За несколько дней до апракат-лилы Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Шри Пранавананда Брахмачари держал лотосные стопы своего вечного гуру на своей груди, словно желая, чтобы они были навечно установлены на троне Его сердца. После ухода Шрилы Прабхупады Шри Пранавананда Брахмачари Махопадешак Пратна-видья-аланкар стал путешествовать и проповедовать по всей Западной Бенгалии.

В 1947 году по приказу Его Божественной Милости Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Тхакура, который он получил во сне, Шри Пранавананда Брахмачари принял триданди-санньясу. Однако само посвящение в санньясу и данда были даны его духовным братом Шрилой Бхакти Гаурава Ваикханасом Махараджем в Чампахати в храме Шри Шри Гаура-Гададхара. До этого, из смирения, Шри Пранавананда отказывался принимать санньясу. Хотя сам Шрила Прабхупада в Триданди Гаудия Матхе (Орисса) предлагал ему принять отречённый уклад, он, считая себя недостойным, постоянно отказывался.

После принятия санньясы Его Святейшество Триданди Свами Бхакти Прамод Пури Госвами Махарадж был занят в Шри Шри Йогапитхе (месте явления Шри Чайтаньи Махапрабху, открытом Шри Джаганнатхой дасом Бабаджи Махараджем и Шрилой Бхактивинодой Тхакуром) в качестве главного пуджари и президента храма. В это время Господь из сердца вдохновил его на изучение бхакти-шастр. Он поселился в скромном кутире (хижине) на берегу священной Ганги в Калне и жил там подле своих возлюбленных Божеств Шри Шри Радха-Гопинатхи. Царь Бурдвана (район Западной Бенгалии) правивший в то время, был глубоко впечатлён его святостью и в 1958 году на Радхаштами-титхи предложил ему свой большой храм, где Гуру-Махарадж оставался несколько лет.

В это время близкий друг и духовный брат Пури Махараджа Шрила Бхакти Дайита Мадхава Махарадж почувствовал, что нуждается в его помощи. Он попросил его приехать в Матх, основанный им, и остаться с ним, занимаясь редакцией периодики Матха и книг. Гуру Махарадж передал руководство храмом в Калне своему младшему гуру-брату и приехал в Калькутту, чтобы принять своё новое служение в Шри Чайтанья Гаудия Матхе.

В своём подношении на вьяса-пуджу Пури Махараджа президент-ачарья Шри Чайтанья Гаудия Матха Шрила Бхакти Валлабха Тиртха Махарадж сказал такие слова: «...Я слышал от моего Гуру Махараджа и других почтенных гуру-братьев моего Гурудева, что Шримад Пури Госвами Махарадж был привлечён его гурудевом Шрилой Прабхупадой Бхактисиддхантой Сарасвати Госвами Тхакуром к работе в издательском отделе Шри Чайтанья Матха. Впоследствии он стал главой редколлегии. Его аккуратность и быстрота в написании статей на бенгали, его глубокое и обширное знание шастр, его чудесная способность ясно выражать самые запутанные моменты вайшнава-сиддханты, приводя свидетельства из священных писаний, его эрудиция в написании статей на различные духовные темы – это то, что известно всем и перед чем все Сарасват-Гаудия-вайшнавы преклоняются. Наш Гуру Махарадж (Шрила Бхакти Дайита Мадхава Махарадж) всегда демонстрировал глубочайшее почтение к нему, как к своему старшему брату. Шримад Пури Госвами Махарадж был настолько тесно связан со Шри Чайтанья Гаудия Матхом, что содействовал Гуру Махараджу во всех делах Гаудия Матха, где бы то ни было. Однажды, когда Пури Госвами Махарадж был вместе с Гуру Махараджем в Пурушоттам Дхаме во время фестиваля Ратха-ятры, я был потрясён, видя, как он на протяжении всего пути от храма Джаганнатхи до храма Гундичи непрерывно воспевает главу о Ратха-ятре из «Чайтанья-чаритамриты». Каким бы служением он ни занимался, всё он делал с величайшей преданностью и очень искренне. Будучи одарённым такими необычайными качествами, он никогда не проявлял никакого тщеславия, но всегда был смиренен. Это очень яркая черта его характера. Мы не можем не отметить его святые качества при проведении абхишеки Божеств и Их установлении, церемониях освящения храма и других ритуалах, где всегда уделялось внимание малейшим деталям. В возрасте 85 лет он участвовал во Враджа-мандала парикраме и шёл пешком, лишь опираясь рукой на плечо преданного. Безусловно, это уникально».

Многие люди привлекались Божественной личностью Бхакти Прамода Пури Махараджа. Они видели его как своего доброжелателя и наставника в духовной жизни, но Шрила Гурудев никогда не хотел иметь отдельный ашрам. В связи с этим Шри Юкта Рамдас Прабху, один из восприемников милости Шрилы Гурудева, пишет: «Гуру Махарадж однажды сказал мне: «Многие мои гуру-братья постоянно стремились на передний край, я же всегда старался держаться позади. Служение Миссии в качестве лидера – опасная вещь. Всегда пытайтесь занять смиренное положение, совершайте служение незаметно, но непрерывно – такова наша истинная цель»».

Без сомнения, Гуру Махарадж на протяжении всей своей преданной жизни демонстрировал это качество, служа миссии своего гуру и служа своим гуру-братьям в их миссиях. Лишь в преклонном возрасте он создал свою миссию, дабы выполнить особое служение своему Гурудеву и предоставить многим удачливым душам возможность служить ему и получать его благословения.

Из-за настойчивых просьб своих горячо любящих последователей и их глубокой потребности иметь его своим гуру на Гаура-пурнима титхи 1989 года Шрила Гурудев основал в Майяпуре Матх. Из скромной постройки в две комнаты, которые были для него одновременно и жилищем и храмом и ашрамом, постепенно возник Шри Гопинатх Гаудия Матх.

Шрила Гуру Махарадж в течение всей жизни близко общался с Его Божественной Милостью Шрилой Бхакти Ракшаком Шридхаром Госвами Махараджем, которого он почитал как милостивого хранителя божественных сокровищ Шрилы Рупы Госвами. В раннюю пору Шри Гаудия Матха он был известен как самый лучший киртания и часто, по воле своего Гурудева, пел на радиопрограммах.

В последние месяцы своих проявленных игр Шрила Гуру Махарадж являл редкую лилу нама-самадхи (полное погружение в служение наме). Для ухода из этого смертного мира он выбрал наиболее благоприятное время – 2 часа 07 минут утра 22 ноября 1999 года, канун Раса-пурнимы, окончание месяца Картика – время, которое многие махаджаны избирали для своего ухода. Без сомнения, всё это указывает на то, что он вступил в сладостные лилы Божественной Четы. Там, в обители Кришны, в обществе своего возлюбленного Гурудева Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, Бхактивиноды Тхакура и столь многих вечных спутников Шри Кришны он совершает своё вечное любовное служение.

.......................................................................

Редакция: Ари Мардан д., Ума д.д.