Чудесное преображение

История Мригари и Нарады Муни

Из «Шри Чайтанья-чаритамриты», Мадхья, 24.230-281

Перевод с бенгали: А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады

Однажды великий святой Нарада, посетив Господа Нараяну на Вайкунтхе, спустился в Праяг, чтобы омыться в месте слияния трёх рек: Ганги, Ямуны и Сарасвати. На лесной тропинке Нарада Муни увидел оленя. Пронзённое стрелой, с перебитыми ногами, животное лежало на земле и корчилось от страшной боли. Пройдя дальше, Нарада Муни увидел дикого кабана, также поражённого стрелой и с перебитыми ногами. Кабан, как и олень, бился в мучительных конвульсиях. Пройдя дальше, он увидел кролика, который тоже умирал в муках. Вид страданий этих животных причинил Нараде Муни острую боль.

Пройдя ещё немного, Нарада Муни увидел за деревом охотника. Охотник держал в руке стрелы, и было видно, что он готов продолжать убивать животных. Чёрный, с налитыми кровью глазами, он одним своим видом наводил ужас. Казалось, будто сам бог смерти, Ямараджа, стоит здесь перед Нарадой с луком и стрелами в руках.

Когда Нарада Муни сошёл с лесной тропы и направился к охотнику, животные, увидев его, разбежались. Когда животные бросились врассыпную, охотник уже готов был разразиться бранью в адрес Нарады, но под его взглядом не смог произнести ни одного оскорбительного слова. Охотник обратился к Нараде Муни: «О госвами! О великий святой! Зачем ты свернул с протоптанной лесной тропы и подошёл ко мне? Из-за тебя все животные, на которых я охотился, разбежались».

Нарада Муни ответил: «Я подошёл к тебе, чтобы рассеять одно сомнение, возникшее в моём уме.  Мне хочется узнать, правда ли, что все эти смертельно раненные кабаны и другие животные – дело твоих рук?» Охотник сказал: «Да, так оно и есть». Нарада Муни снова спросил: «Почему же ты не добиваешь этих животных? Почему, пронзив их своими стрелами, ты оставляешь бедных тварей мучиться в ожидании смерти?» Охотник ответил: «О святой, меня зовут Мригари, «враг животных». Убивать их так меня научил отец. Когда я вижу страдания смертельно раненных животных, я получаю от этого огромное удовольствие».

Тогда Нарада Муни сказал: «Я хочу попросить тебя об одном одолжении. У меня много шкур, и я дам тебе, какую ты захочешь, – хоть оленью, хоть тигровую. Мне не нужны шкуры. Я хочу попросить тебя лишь об одном. Я прошу тебя впредь убивать животных сразу, не оставлять их полумёртвыми».

Охотник удивился: «Мой господин, что это ты просишь у меня? Что плохого в том, что я оставляю животных недобитыми? Объясни мне, пожалуйста».

Нарада Муни ответил: «Если ты не добиваешь животных, ты умышленно причиняешь им боль. Поэтому в своё время их боль вернётся к тебе». Нарада Муни продолжал: «Дорогой охотник, убивать зверей – твоя профессия. В этом тебя нельзя сильно винить. Но, когда ты сознательно причиняешь животным ненужные страдания, не сразу убивая их, ты совершаешь очень большой грех. Все животные, которых ты убил и которым причинил ненужную боль, будут по очереди убивать тебя в твоих будущих жизнях».

Слушая великого мудреца Нараду, охотник до некоторой степени понял греховность своих дел, поэтому он слегка испугался своих злодеяний. Признав, что его жизнь была греховной, охотник сказал: «Меня учили этому ремеслу с раннего детства, и теперь я не знаю, как освободиться от всех своих бесконечных грехов». Охотник продолжал: «Мой господин, пожалуйста, скажи, как мне освободиться от последствий моей греховной жизни. Сейчас я полностью покоряюсь тебе и припадаю к твоим лотосным стопам. Пожалуйста, избавь меня от последствий грехов».

Нарада Муни заверил охотника: «Если ты послушаешься меня, я укажу тебе путь к освобождению». На это охотник ответил: «Мой повелитель, я сделаю всё, что ты скажешь». Нарада тут же велел ему: «Прежде всего, сломай свой лук. Тогда я скажу тебе, что делать дальше». Охотник спросил: «Если я сломаю свой лук, как я буду добывать себе пропитание?» Нарада Муни ответил: «Не беспокойся. Я обеспечу тебя пищей на каждый день».

Получив такое заверение от великого мудреца Нарады, охотник сломал свой лук и тут же, припав к лотосным стопам святого, полностью покорился ему. Тогда Нарада Муни поднял его своей рукой и объяснил ему, как идти по духовному пути. Нарада Муни дал такое наставление охотнику: «Возвращайся домой и раздай всё своё имущество чистым брахманам, которым известна Абсолютная Истина. Раздав всё своё имущество брахманам, ты и твоя жена должны взять с собой лишь по одной смене одежды и покинуть дом». Нарада Муни продолжал: «Оставь свой дом и отправляйся к реке. Там построй хижину, а перед хижиной на возвышении посади деревце туласи. Посадив перед своим жилищем туласи, ежедневно обходи вокруг неё и служи ей, поливая и ухаживая за ней. При этом постоянно повторяй маха-мантру Харе Кришна. Каждый день я буду посылать тебе и твоей жене продукты в достаточном количестве. Можете брать столько, сколько вам необходимо».

Трёх животных, раненных охотником, мудрец Нарада привёл в чувство. Они вскочили и стремглав убежали прочь. Увидев, как смертельно раненные животные убежали, охотник пришёл в изумление. Он с благоговением склонился перед мудрецом Нарадой, а затем направился домой.

Нарада Муни продолжил свой путь. Охотник же, вернувшись домой, в точности исполнил все указания своего духовного учителя Нарады. Весть о том, что охотник стал вайшнавом, быстро распространилась по деревне, и все её жители стали приходить к нему, неся с собой подарки. Каждый день люди приносили столько пищи, что её хватило бы на десять или двадцать человек, но охотник и его жена соглашались взять ровно столько, сколько им было нужно.

Однажды, беседуя со своим другом Парватой Муни, Нарада Муни предложил ему пойти проведать этого охотника, ставшего учеником Нарады. Когда два святых мудреца подходили к тому месту, где жил охотник, тот издали увидел их. Вне себя от радости, охотник побежал к духовному учителю, но не смог упасть в поклоне, потому что по тропинке сновали муравьи. Увидев муравьёв, охотник смёл их с дороги куском ткани и, очистив таким образом место, распростёрся в поклоне на земле, словно шест.

Нарада Муни сказал: «Дорогой охотник, твоё поведение меня не удивляет. У человека, занятого преданным служением, сама собой исчезает склонность причинять другим боль. Преданный – самый благородный среди людей. В твоих добродетелях, охотник, нет ничего удивительного. Ты больше не хочешь никому вредить, ибо те, кто занимается преданным служением, не питают ни к кому недобрых чувств и никому не причиняют боли».

После этого охотник принял двух мудрецов во дворе своего дома. Он принёс для них соломенные подстилки и с великой преданностью попросил их сесть. Охотник принёс воды и с огромным почтением омыл мудрецам стопы. Затем муж и жена отпили этой воды и побрызгали ею себе на головы. Когда охотник запел маха-мантру Харе Кришна перед своим духовным учителем, тело его затрепетало, а на глаза навернулись слёзы. Переполненный экстатической любовью, он поднял руки и пустился в пляс, размахивая своими одеждами.

Когда Парвата Муни увидел, в каком экстазе любви пребывает охотник, он сказал Нараде Муни: «Поистине, ты – философский камень». Парвата Муни продолжал: «Дорогой мой друг Нарада, ты славишься как мудрец среди полубогов. По твоей милости даже такой дикарь, как этот охотник, может обрести привязанность к Господу Кришне».

Затем Нарада Муни спросил охотника: «Дорогой вайшнав, есть ли у тебя какой-то доход, чтобы поддерживать своё существование?» Охотник ответил: «Дорогой духовный учитель! Все люди, кого бы ты ни послал к нам, приходят не с пустыми руками». Бывший охотник сказал: «Пожалуйста, не посылай нам так много зерна. Посылай ровно столько, сколько необходимо, чтобы прокормить двоих, не больше».

Нарада Муни похвалил охотника за то, что тот не хотел получать продуктов больше, чем на день, а затем благословил его, сказав: «Тебе повезло». С этими словами Нарада Муни и Парвата Муни исчезли.

………………………………………………..

Редакция: Ари Мардан д., Ума д.д.