История Гокарны и Дундукари

Пересказ Шрипад Бхактиведанты Шанты Махараджа

Как-то жил один брахман, он жил на берегу реки Тунгапатра. Этот брахман был очень богат, но у него было одно беспокойство: у него не было детей. По этой причине он всегда размышлял над этим.

Однажды он отправился в лес и увидел сидящего там садху. Он подошёл к нему, вознося свои молитвы, и сказал: «Пожалуйста, благослови меня. Я очень обеспокоен. Я такой падший, у меня так много горя в жизни!» Садху был очень образован и мог читать всё буквально с лица человека. Он увидел, что пришедшему к нему брахману не суждено иметь детей в течении трёх жизней. Как же ему обрести ребёнка в этой жизни? Брахман очень просил святого: «Пожалуйста, благослови меня и даруй мнё возможность обрести ребёнка». Тогда садху вручил ему особый плод. Брахман радостно взял этот плод от садху, вернулся в свой дом и отдал его жене, чтобы она его съела.

Имя жены брахмана было Дундули. Дундули подумала с беспокойством: «О, Боже! Сейчас я съем этот плод, и что же будет потом? Девять месяцев у меня будет расти живот, и я не смогу спокойно спать, питаться как мне хочется! Что же делать?!» По этой причине она не съела плод, а отдала его своей корове. Через некоторое время Дундули начала подсовывать под свою одежду ткань, чтобы обмануть своего мужа.

Через некоторое время она задумалась: «Как же решить проблему с рождением ребёнка?» Тогда она обратилась к своей сестре, которая в то время была беременна. Сестра сказала: «Никаких проблем. Когда я рожу ребёнка, я отдам его тебе». Через некоторое время она действительно родила ребёнка и отдала его, как и обещала. В тоже время корова, которой был отдан мистический плод, родила телёнка. Однако, этот телёнок был необычный: у него было тело как у человека, а уши как у коровы, и по этой причине его назвали Гокарна. А сына, который родился у сестры Дундули, назвали Дундукари, в честь его новой матери, Дундули.

Этот мальчик был очень беспокойный, шаловливый и с дурным характером. С годами он становился ещё более проказным и неугомонным. Он общался в дурной компании, а позже начал общаться с проститутками. Этот мальчик постоянно просил денег: «Дайте больше, больше!» Из-за этого его отец становился всё более и более несчастлив. И вот однажды Дундукари решил: «Я уйду из своего дома». Дундули была также обеспокоена и постоянно волновалась из-за сына. Дундукари бесчинствовал всё больше и больше. Мать не находила себе покоя. Однажды она задумалась: «Что же теперь мне делать?!» Так и не найдя никакого ответа, она покончила с собой, бросившись в глубокий колодец.

Так в доме Дундукари не осталось никого. Он остался один без какой-либо опёки. Однажды он пригласил в свой дом распутных женщин, а позже украл очень много ценностей из государственной казны. Все эти непристойные женщины, живущие в доме Дундукари, думали: «Однажды царь узнает о краже, и что тогда нам придётся делать?» Посоветовавшись, они решили задушить его и забрать всё награбленное богатство. Таким образом они осуществили своё злое намерение – лишили Дундукари жизни. После смерти Дундукари получил тело призрака.

Через много лет в этот дом вернулся Гокарна, родившийся некогда от коровы. Он провёл в нём ночь. Когда он спал, его стали беспокоить различные ужасные звуки. Везде раздавался какой-то грохот. Гокарна не понимал, что происходит в доме. Через некоторое время он догадался: его беспокоит какой-то призрак.

«Кто ты?» — спросил призрака Гокарна. «Я был твоим братом. Сейчас я оказался в ужасном положении, — ответил призрак. — Пожалуйста, помоги мне». Наутро, после этой ночи, Гокарна отправился поклоняться Сурьядеву. Он предложил ему свои поклоны, молитвы и спросил: «Как мне освободить своего брата? Как мне помочь ему? Как избавить от тела призрака?» Сурья ответил: «Если ты желаешь помочь ему, то должен провести бхагавата-саптаху».

Последовав его наставлению, Гокарна устроил бхагавата-саптаху в своей деревне. Он пригласил жителей деревни послушать повествование «Шримад-Бхагаватам». Однако, у Дундукари было тело призрака, и поэтому его никто не мог увидеть. Как же понять, что Дундукари прослушал хари-катху вместе со всеми? Рядом с местом, где проходила бхагавата-саптаха, рос бамбук. У этого растения было семь сегментов. Призраку предложили войти внутрь бамбуковой палки и попросили, чтобы он доказывал результат своего слушания разрушением одного из сегментов палки. Так, по прошествии каждого дня, один из сегментов растения разлетался на куски, и все понимали, что призрак присутствует на саптахе.

По прошествии семи дней от растения уже ничего не осталось, разорвался последний сегмент, где находился некогда злой дух. Неожиданно с Вайкунтхи прилетела божественная колесница. Гокарна увидел прекрасных спутников Господа Вишну — вишнудутов. Он поприветствовал их, а потом спросил: «Так много людей слушали все семь дней хари-катху, однако, только Дундукари был освобождён и сейчас отправится с вами на Вайкунтху. Почему другие, кто слушал послание «Шримад-Бхагаватам» не освободились?» Тогда посланники Вишну ответили Гокарне: «Дундукари слушал очень внимательно. От этого зависела его жизнь, и он это очень хорошо понимал. Он слушал правильно, другие же слушали невнимательно. Поэтому среди всех слушающих только Дундукари стал квалифицированным отправиться на Вайкунтху с нами». «Но ведь я же сам рассказывал хари-катху, — продолжал Гокарна. — Почему же я не освободился вместе с ним?» «Ты — проповедник, — отвечали Вишнудуты. — Ты рассказываешь катху, организуя бхагавата-саптаху. По этой причине Сам Кришна придёт и заберёт тебя».

Через некоторое время Гокарна вновь устроил бхагавата-саптаху, и на неё собрались преданные. Пришло очень много людей. На этот раз, когда бхагавата-саптаха была завершена, все были освобождены и впоследствии отправились на Вайкунтху.

.........................................................

Редакция: Ари Мардан д., Латика д.д.