Высочайшее могущество Вишну

Путешествие Бхригу Муни

Много веков назад на берегу реки Сарасвати собрались великие мудрецы. Они совершали там большое жертвоприношение под названием сатра-ягья. Мудрецы, присутствующие на подобных собраниях, обычно обсуждают предметы, связанные с Ведами.

На том собрании, о котором идёт речь, был поднят следующий вопрос: существуют три господствующих Божества материального мира – Господь Брахма, Господь Вишну и Господь Шива. Они искусно управляют всеми делами внутри космоса, но кто из них Всевышний? После долгих обсуждений этого вопроса великий мудрец по имени Бхригу, сын Господа Брахмы, был избран для того, чтобы испытать этих божественных личностей.

После своего избрания, Бхригу Муни прежде всего направился в обитель своего отца на Брахмалоку. По замыслу мудрецов он должен был проверить, какое из господствующих Божеств обладает качеством благости в полной мере. Поэтому, когда Бхригу Муни предстал перед своим отцом, Господом Брахмой, он намеренно не выразил ему никакого почтения, не склонился перед ним и не вознёс ему молитв. Всё это он сделал лишь для того, чтобы посмотреть, чем ответит Господь Брахма на такую небрежность.

Брахма, с трудом сдерживая гнев, произнёс такие слова: «Мой дорогой Бхригу, тебе должно быть известно, что долг сына или ученика, когда они предстают перед своим отцом или духовным учителем, – выразить почтение и произнести соответствующие молитвы. Ты не сделал этого! Почему?»

На лице мудреца была робкая умоляющая улыбка, говорящая о внутреннем смирении и любви к своему отцу, а также о том, что он просто стал марионеткой в руках Провидения. Он молча покинул своего отца, оставив того лишь догадываться о причинах происшедшего.

Испытав Брахму, Бхригу Муни отправился прямо на планету Кайлас, где обитает Господь Шива. По дороге он размышлял: «Да, что и говорить, Господь Брахма был сильно разгневан на меня за мою дерзость. Он готов был даже проклясть меня, однако, поскольку я его сын, он сумел обуздать свой гнев при помощи своего великого разума. Это означает, что, хотя гуна страсти преобладает в Господе Брахме, он способен совладать с ней... О, кажется, я приближаюсь к обители моего брата - Шивы».

Бхригу Муни был братом Господа Шивы, и потому, когда он вошёл, Шива очень обрадовался, и сам поднялся, чтобы обнять его. Однако, как только Господь Шива подошёл к Бхригу, тот отступил назад, выставив руки перед собой с отстраняющим движением. «Мой дорогой брат, – сказал Бхригу Муни, – ты всегда так нечист. Ты посыпаешь своё тело пеплом из крематория и потому осквернён. Пожалуйста, не прикасайся ко мне!»

Поскольку Господь Шива управляет гуной невежества, когда он услышал оскорбление Бхригу, глаза его тут же покраснели от сильного гнева. Неспособный сдержать свою ярость, он схватил свой трезубец и собирался уже убить Бхригу Муни, но находящаяся рядом супруга Шивы, Парвати, упала к ногам своего мужа и попросила пощадить пришедшего мудреца.

Спасшись от гнева Господа Шивы, Бхригу Муни быстро покинул обитель Шивы и направился на Шветадвипу. По пути он размышлял: «Сказано, что оскорбление можно нанести тремя способами: действием, словом и в уме. Первое оскорбление, нанесённое Господу Брахме, было совершено в уме. Второе, по отношению к Шиве, состоявшее в том, что я порицал его как за «нечистые привычки», было словесным. Да, если бы не жена Шивы, которая пробудила в нём качество благости, то мне точно пришлось бы расстаться с телом... Кажется, я вхожу в сферу Вайкунтхи!»

Господа Вишну мудрец застал отдыхающим на прекрасном ложе из цветов. Подле Него была Его супруга, - Богиня процветания, Лакшми. Бхригу не спеша направился к Господу. При этом он помнил о своей задаче, которую поставили ему мудрецы – испытать всех трёх господствующих Божеств и сообщить, кто из них самый величайший. Подойдя к Господу Вишну, Бхригу нагло поставил свою ногу на грудь Господа, на которой покоится Его вечная супруга Лакшми, Богиня удачи.

Вместо того чтобы разгневаться на Бхригу Муни или проклясть его, Господь Вишну тут же поднялся со Своего ложа и выразил брахману Своё почтение. Бхригу был великим брахманом, а брахману следует прощать всё, даже если он иногда наносит оскорбления. Господь Вишну показал пример такого отношения, обратившись к мудрецу с такими словами: «Мой дорогой Бхригу, Я очень рад, что ты пришёл ко Мне. Прошу, присядь ненадолго. Мне очень жаль, что, когда ты вошёл в Мои покои, Я не принял тебя должным образом. Это было большим оскорблением с Моей стороны, и Я прошу тебя милостиво простить Меня. Ты так чист и велик, что вода, омывающая твои стопы, может очистить даже самое святое место. Поэтому, Я прошу тебя очистить Вайкунтху, где Я пребываю вместе со Своими спутниками. Мне известно, что стопы твои нежны, как цветок лотоса, а грудь Моя тверда как камень. Боюсь, что ты почувствовал боль, коснувшись ногой Моей груди. Поэтому, позволь Мне прикоснуться к твоим стопам, чтобы утешить эту боль. Дорогой господин, Мою грудь освятило прикосновение твоих стоп, и теперь Я уверен, что Богиня процветания Лакшми с радостью останется со Мной навечно».

Бхригу Муни конечно же понимал своё истинное положение и верховное положение Господа и был поражён поведением Всевышнего. Он почувствовал такую благодарность, что голос его прервался, и теперь он ничего не смог ответить Бхагавану. Слёзы непрерывным потоком текли из его глаз, и он просто молча стоял перед Ним.

Оставив обитель Господа Вишну, Бхригу вернулся назад, в собрание мудрецов. Они жаждали услышать от Бригу истории о том, как он посетил три-мурти и протестировал их. Когда мудрецы услышали рассказ Бхригу Муни, они были поражены, поскольку, хотя Господь Брахма и Господь Шива сразу же пришли в гнев, Господь Вишну, несмотря на то что Бхригу коснулся Его тела ногой, совершив самуое тяжкое оскорбление, оставался совершенно спокойным.

Пламя небольшого светильника трепещет от лёгкого ветерка, но даже самый сильный ураган не может потревожить величайший светильник, величайший источник света – солнце. Величие личности определяется способностью контролировать свой гнев («Упадешамрита», 1-й стих). Мудрецы, собравшиеся на берегу реки Сарасвати, пришли к заключению, что тот, кто хочет обрести истинный покой и освободиться от всех страхов, должен укрыться у лотосных стоп Господа Вишну, величайшего из всех гуна-аватар.

......................................................................

Редакция: Ари Мардан д., Юля Лебеденко