Распознание истины

Шрила Бхактивинода Тхакур

     В этой книге в основу распознавания Истины положен анализ ответов, предлагаемых разными учениями на три ключевых философских вопроса: «Кто я?», «Что представляет собой этот мир?» и «Каковы мои отношения с ним?» Существует две основные категории ответов. В первую категорию входит множество искажённых ответов, которые выдвигает материальный ум. Как умы людей разнятся, благодаря разнообразию материальной природы, так и ответы, которые они дают, отличаются друг от друга. Ко второй категории относятся ответы, которые даёт душа, находящаяся в своём изначальном положении. В изначальном состоянии душа обладает чистым сознанием, и поэтому её ответ всегда является правильным и разумным.

"Чайтанья упанишад"

Из Атхарва-веды

Перевод и комментарий - Карнамриты даса

     Эта «Чайтанья-упанишад», входящая в состав вечной Атхарва-веды, исполненная блаженства, до сих пор не появлялась из-за видения людей, ослеплённых влиянием иллюзорной энергии, сосредоточивших ум на внешних вопросах. Позже, когда по просьбе чистого преданного явился Шри Чайтанья Махапрабху, луна Навадвипы, она явилась. Согласно «Шримад-Бхагаватам», шастры в скрытой форме говорили о Верховном Господе Шри Чайтанье, который должен быть почитаем в Кали-югу. Поэтому неудивительно, что из-за глупцов, увязших в кармической деятельности и философских спекуляциях нет веры в это.

После изучения многих шастр и совершения множества жертвоприношений, Пиппалада Муни, желая собственного благополучия, подошёл к гуру, четырёхликому Господу Брахме с дровами в руках и спросил: "Что лучше для меня?"

"Шри Чайтанья шикшамрита"

Шрила Бхактивинода Тхакур

     Уроки и назидания, которые дал миру Шри Чайтанья Махапрабху, воплотившийся в Навадвипе-Майяпуре в образе сына Шачи-маты, известны под названием «Шри Чайтанья-шикшамрита». Подобная амброзии, «Шикшамрита» представляет величайшую ценность. Эта книга увидела свет в 400 году эры Чайтаньи (1886 году) и с тех пор переиздавалась трижды. Да будет читателям известно, что, углубленно изучая эту книгу, можно достичь высшей цели жизни. Внимательно прочитав «Шикшамриту», вы убедитесь, что она вобрала в себя суть всех шастр, ибо в ней содержатся основополагающие истины четырёх Вед, восемнадцати Пуран, двадцати дхарма-шастр, «Рамаяны», «Махабхараты», шести главных философских систем, а также тантра-шастр.

"Шри Навадвипа-шатака"

Сто стихов, прославляющих прекрасную Навидвипу

Шри Прабодхананда Сарасвати Тхакур

     Я предлагаю свои почтительные поклоны Навадвипе, блаженной духов­ной обители, которую «Чхандогья-упанишад» называет "духовным городом", Смрити-шастра - "обителью Господа Вишну", другие писания - "Швета-двипой", а преданные, опытные в искусстве вкушать трансцендентный нектар, называют его Вриндаваном.

Когда же, скитаясь по лесам Навадвипы, я упаду без сознания, неожи­данно увидев удивительного юного Господа Гауру, радостно танцующего со Своими спутниками?

Да не буду я читать писания, в которых не возвещается порази­тельная слава города Господа Гауры! Пусть несчастные люди, не испол­няющиеся радости, когда слава Майяпура входит в их уши, никогда не при­ходят говорить со мной и никогда не попадаются мне на глаза!

"Шри Навадвипа-дхама-махатмья"

Шрила Бхактивинода Тхакур

Перевод с издания на хинди, подготовленного

Шри Шримад Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем

     Книга описывает паломничество по Навадвипе и является практическим руководством при посещении этого святого места. Включает изначальный текст на бенгали в русской транслитерации, краткие пояснения и основные молитвы. Предназначена для всех последователей Гаудия-вайшнавизма.

"Шри Манах-шикша"

"Наставления уму"

Шрила Рагхунатха дас Госвами

с комментариями Шрилы Бхактивиноды Тхакура

Перевод: ИСККОН

     О ум, оставь дхарму (дающую материальные блага) и адхарму (приносящую страдания), описанные в Ведах. Вместо этого целиком посвяти себя любовному служению Шри Шри Радхе-Кришне во Врадже, ибо шрути провозглашают Их наивысшим объектом поклонения и Верховной Абсолютной Истиной. Всегда думай о Шачинандане Шри Чайтанье Махапрабху, который перенял цвет тела и настроение Шримати Радхики, помни, что Он неотличен от Нанда-нанданы. Также всегда помни о шри гуру как самом дорогом преданном Шри Мукунды.

"Шри Кришна-самхита"

Шрила Бхактивинода Тхакур

Перевод ИСККОН

     «Шри Кришна-самхита» - важный философский трактат о Господе Кришне, Его деяниях и окружении. В обширном предисловии автор рассуждает о развитии религии в Индии с исторической и географической перспективы. Сама самхита состоит из двухсот восьмидесяти одного стиха на санскрите, которые разбиты на десять глав. В них описаны: духовный мир, энергии Господа и интересные подробности развлечений Шри Кришны. В этом произведении также рассказано, как Он избавляет Своих преданных от нежелательных качеств, которые мешают им развить образ мысли, присущий обитателям Вриндавана. Кроме того, автор подробно анализирует качества тех, кто постиг Кришну. В заключительной части книги философия сознания Кришны излагается в понятиях самбандхи, абхидеи и прайоджаны. Как признаётся автор, все эти истины открылись ему, когда он находился в глубоком духовном трансе.

"Шри Ишопанишад"

С комментариями Шри Мадхвачарьи, Шри Веданта Дешики,

Шри Баладева Видьябхушана, Шрилы Бхактивиноды Тхакура

Перевод ИСККОН

Только лишь с чувством глубочайшего почтения и даже благоговения можно встретить выход в свет предлагаемого ныне вниманию многоуважаемого читателя этого произведения. Вплоть до настоящего времени русскоязычная публика могла иметь реальное представление о вайшнавской традиции истолкования одной из ключевых Упанишад — «Ишопанишад», исключительно по замечательному переводу и комментарию, вышедшему из-под пера величайшего вайшнавского учителя и проповедника XX века А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады (1896—1977). Отныне же коллекция русскоязычных переводов классических комментариев к «Ишопанишад» пополняется работами таких патриархов вайшнавской мысли, как Шрила Мадхвачарья (XII—XIII, традиция Брахма-сапрадаи), Веданта Дешика (XIV—XV, традиция Шри-сампрадаи), Баладева Видьябхушана (XVII—XVIII, традиция Гаудия-вайшнавизма) и Бхактивинода Тхакура (XIX—XX, традиция Гаудия-вайшнавизма).

"Навадвипа-дхама махатмья"

Шрила Бхактивинода Тхакур

Перевод Шри Чайтанья Сарасват Матх

     «Навадвипа-дхама махатмья» подробно описывает паломничество, со­вершаемое Господом Нитьянандой Прабху, Шри Дживой Госвами, Шри Шривасом Тхакуром и Шри Вамшиваданой Тхакуром вокруг всего "лотоса" Гаура-мандалы, и в продолжение это­го странствия Шри Нитьянанда Прабху лично поясняет значе­ние каждой тиртхи, находящейся в округе тридцати двух миль. До явления этой лилы с пера Шрилы Бхактивиноды Тхакура она не была ведома миру; её непостижимый нектар напол­няет первую из двух книг, включенных в данное издание.

"Шри Годрума-калпатави"

Роща деревьев желаний Годрумы

Шрила Бхактивинода Тхакур

     Особое внимание просим обратить на то, чтобы заведующие базарами, перепродавцы и странствующие торговцы, получившие патент от Шриман Махаджана, всегда вручали покупателям товар — кришна-наму, — отмеченной торговым знаком Шри Махаджана — Именем Шри Гаурачандры. Странствующие торговцы, придя в то или иное селение, должны поднять флаг с указанным знаком и под этим флагом торговать. Товар следует продавать в соответствии с ценой, заплаченной покупателем.