Введение в "Бхагавад-гиту". Часть 1.

"Прабандхавали"

     Эта книга является сборником лекций, которые были даны Шри Шримад Бхактиведантой Нараяной Госвами Махараджем в конце 1980-х – начале 1990 годов. Большая часть лекций посвящена дням явления и ухо да великих святых Гаудия-вайшнавизма, жизнь которых является идеальным примером преданности Господу. В своих лекциях Шрила Нараяна Махарадж раскрывает необыкновенные качества этих выдающихся личностей, а так-же дает глубокий анализ философских истин, заложенных в учении Гаудия-вайшнавизма, и бесценные наставления, касающиеся духовной жизни, без которых невозможно войти в царство бхакти.

Сборник лекций на темы Гаудия-сиддханты

    Встреча с чистым преданным крайне редка в пределах материально­го мира, и этому есть две причины. Во-первых, среди сотен миллионов живых существ едва ли найдется один чистый преданный Господа. Во- вторых, такая возмож­ность выпадает лишь тем, кто в предыдущих рождениях накопил достаточно духовных заслуг, сукрити. Когда всемилостивый Господь и Его божественный слуга хотят пролить свою милость на обусловленную душу, то по воле Господа такая душа обретает возможность непосредственно общаться с личностью бхагавата, живым олицетворением ведических наставлений.

"Нектар Говинда-лилы"

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

    Шрила Нараяна Махарадж в совершенстве знает сиддханту Гаудия-вайшнавов и обладает поистине уникальной способностью рассказывать о лилах Шри Радхи и Кришны. Поэтому мы убеждены, что эта книга будет полезна всем искренним садхакам.

(Воспоминания о Шри Шримад А. Ч. Бхактиведанте Свами Прабхупаде)

   Шрилу Прабхупаду на протяжении жизни называли разными именами. Когда он родился, его родители дали ему имя Абхай Чаран Де. Когда он получил посвящение у Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура, его стали звать Абхай Чаранаравинда Прабху. Позднее, в 1939г., его духовные братья дали ему титул «Бхактиведанта». В период его семейной жизни многие друзья с любовью называли его «Абхай Чаранаравинда Прабху», «Абхай Бабу» или просто «Прабху». Это подтверждает «Прабхупада-лиламрита», и Шрила Нараяна Махараджа тоже вспоминает здесь, что Шрилу Прабхупаду называли этими именами. В 1959г., когда Шрила Прабхупада получил санньясу, Шрила Бхактипрагьяна Кешава Махараджа дал ему имя санньяси «Свами». С тех пор его стали называть Шрила Бхактиведанта Свами. Слово «Махараджа» добавляют к имени санньяси в качестве почетного титула. Потом его ученики и последователи стали называть его Шрилой Прабхупадой. Но поскольку преданные Гаудия Матха в течение почти целого столетия привыкли называть Шрилой Прабхупадой Шрилу Бхактисиддханту Сарасвати Тхакура, Шрила Нараяна Махараджа, чтобы избежать путаницы, обычно называет нашего Шрилу Прабхупаду «Шрила Бхактиведанта Свами Махараджа» или «Свамиджи». Когда к «Свами» добавляют «джи», это указывает на особое почтение, а также на близкие отношения.

   Книга «Шри Чайтанья Махапрабху — Верховный Господь» представляет собой сборник доказательств, что Шри Чайтанья Махапрабху является Верховной Личностью Бога, Самим Кришной. В первой ее части приводятся соответствующие эпизоды из Его жизни, а во второй — доказательства из писаний: шрути (Атхарва-веда) и смрити (Пураны, Махабхарата, Нарада-панчаратра и другие), тысячелетия назад предсказавшие приход Шри Чайтаньи Махапрабху. Далее список цитат продолжают свидетельства Его современников, великих святыхиз числа Его последователей, на собственном опыте убедившихся в том, что Он Сам Кришна. В конце даются откровения великих святых за пределами Гаудия-сампрадаи, глубоко почитаемых в Индии, и особенно во Врадже, таких как Мирабаи и Набхаджи.

с  комментариями

Шрилы Бхактивиноды Тхакура и
Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Махараджи

«Манах-шикша» была написана выдающимся последователем Шри Рупы Госвами Шрилой Рагхунатхой дасом Госвами. Комментарий к ней, который дается в этой книге, называется «Шри Бхаджана-дарпан-дигдаршини-вритти», что значит «подробный разбор комментария под названием „Бхаджана-дарпана“». Иными словами, это перевод и попутное объяснение комментария «Бхаджана-дарпана», принадлежащего перу Шрилы Саччидананды Бхактивиноды Тхакура, который возродил течение бхакти-бхагиратхи, реки чистой преданности, почти высохшей в современную эпоху.

Сборник лекций Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Махараджа по «Брихад-бхагаватамрите» Шрилы Санатаны Госвами.

Увлекательное описание путешествия Гопы-кумара по разным мирам раскрывает тонкости науки бхакти.

   Книга «За пределы Вайкунтхи» представляет собой сборник лекций, первоначально прочитанных на хинди одним из самых выдающихся ачарьев нашего времени — Шри Шримад Бхактиведантой Нараяной Махараджей. Эти лекции являются частью превосходного комментария Шрилы Нараяны Махараджи к «Шри Брихад-бхагаватамрите» Шрилы Санатаны Госвами. Здесь описывается, как Гопа-кумар, оказавшись в Шри Вайкунтха-дхаме, куда стремятся попасть многие святые, почувствовал уныние, причину которого не мог себе объяснить. В это время перед ним предстал Шри Нарада Риши, и Гопа-кумар принял его своим шикша-гуру. Нарада раскрыл ученику таттву, которая позволила Гопе-кумару завершить свое духовное путешествие и удовлетворить давно лелеемые желания сердца. Мы убеждены, что эта книга будет очень полезна всем искренним садхакам, стремящимся достичь Шри Голоки-Враджи — трансцендентного царства спонтанной любовной преданности Шри Радхе и Говинде, которое начинается за пределами Вайкунтхи.