Молитвы перед чтением

«Шримад-Бхагаватам»

 

Молитвы, которые Шри Шримад Гоур Говинда Свами Махарадж произносил перед своими лекциями по «Шримад-Бхагаватам».

 

1
нарайанам намаскритйа
нарам чаива нароттамам
девим сарасватим вйасам
тато джайам удирайет

«Перед чтением "Шримад-Бхагаватам", который является единственным путём к победе, следует выразить почтение Господу Нараяне, Нара-Нараяне Риши – лучшему из людей, Сарасвати – богине знания и Шриле Вьясадеве – автору» («Шримад-Бхагаватам», 1.2.4).

2
веде рамайане чаива
пуране бхарате татха
адав анте ча мадхйе ча
харих сарватра гийате

«Все ведические писания, включая "Рамаяну", Пураны и "Махабхарату", с самого начала, в конце и в середине, повествуют только о Шри Хари, Верховном Господе» («Чайтанья-чаритамрита», Ади, 7.131 комм.).

3
мукхам кароти вачалам
пангум лангхайате гирим
йат-крипа там ахам ванде
шри гурум дина тарине
парамананда мадхавам

«Я в почтении склоняюсь перед исполненным высочайшего блаженства Мадхавой и перед моим духовным учителем, спасителем падших душ, по чьей милости немые могут превратиться в красноречивых ораторов, а хромые – переходить через горы».

4
парамананда хе мадхава
падунгалучи макаранда
се-макаранда пана-кари
ананде боло хари хари
харинка наме ванда вела
пари карибе чака-дола
се чака-доланка-пайаре,
мана-мо раху нирантаре
мана мо нирантаре раху,
ха-кришна боли джива джау
ха-кришна боли джау джива
моте удхара радха-дхава
моте удхара радха-дхава
моте удхара радха-дхава

«О всерадостный Мадхава! Нектар струится от Твоих лотосоподобных стоп. Вкушая этот чудесный нектар, я радостно пою: "Хари! Хари!" Из имени Хари я мастерю плот, на котором Господь Джаганнатха перевезёт меня через океан материального бытия. Мой ум всегда устремляется к стопам Господа Джаганнатхи, прекрасного Божества с огромными круглыми глазами. И когда придёт мой час, я воскликну "О Кришна!" – и расстанусь с жизнью. О супруг Радхарани, спаси меня!»

5
дхармах проджхита-каитаво ‘тра
парамо нирматсаранам сатам
ведйам ваставам атра васту
шивадам тапа-трайонмуланам
шримад-бхагавате маха-муни-
крите ким ва параир ишварах
садйо хриди аварудхйате ‘тра
критибхих шушрушубхис тат-кшанат

«Полностью отвергая всякую религиозную деятельность, преследующую материальные цели, "Бхагавата-пурана" провозглашает высочайшую истину, постичь которую могут только те преданные, чьи сердца совершенно чисты. Высочайшая истина – это реальность, отличная от иллюзии, и здесь на благо каждого дано её описание, способное искоренить тройственные страдания. Этой прекрасной "Бхагавата-пураны", составленной великим мудрецом Вьясадевой, вполне достаточно, чтобы познать Бога. Так разве нужны для этого другие писания? Как только человек начинает внимательно и смиренно слушать наставления "Бхагаватам", Верховный Господь сразу утверждается в его сердце» («Шримад-Бхагаватам», 1.1.2).

6
нигама-калпа-тарор галитам пхалам
шука-мукхад амрита-драва-самйутам
пибата бхагаватам расам алайам
мухур ахо расика бхуви бхавуках

«О многоопытные и вдумчивые люди! Пейте нектар "Шримад-Бхагаватам" – зрелого плода ведического древа желаний. Изойдя из уст Шри Шукадевы Госвами, этот плод стал ещё вкуснее, хотя его дивный сок и прежде приносил наслаждение всем, в том числе и освобождённым душам» («Шримад-Бхагаватам», 1.1.3).

7
анартхопашамам сакшад
бхакти-йогам адхокшадже
локасйаджанато видвамш
чакре сатвата-самхитам

«Материальные страдания живого существа, чуждые его природе, можно сразу облегчить с помощью преданного служения, которое связывает его со Всевышним. Но большинство людей не знают этого, и потому учёный Шрила Вьясадева составил это ведическое произведение, повествующее о Высшей Абсолютной Истине» («Шримад-Бхагаватам», 1.7.6).

8
йасйам ваи шруйаманайам
кришне парама-пуруше
бхактир утпадйате пумсах
шока-моха-бхайапаха

«В человеке, который просто слушает это ведическое писание, тотчас же пробуждается влечение к любовному преданному служению Господу Кришне, Верховному Господу, гасящее пламя скорби, иллюзии и страха» («Шримад-Бхагаватам», 1.7.7).

9
шримад-бхагаватам пуранам-амалам
йад ваишнаванам прийам
йасмин парамахамсйам экам амалам
гйанам парам гийате
татра гйана-ваирагйа-бхакти-сахитам
наишкармйам авишкритам
тач чхринван су-патхан вичарана-паро
бхактйа вимучйен нарах

«Шримад-Бхагаватам» – безупречная Пурана. Она очень дорога вайшнавам, так как в ней изложено самое чистое и возвышенное знание, которым обладают парамахамсы. В «Бхагаватам» объясняется, как освободиться от материалистической деятельности, а также что представляют собой постижение трансцендентного, отречение от мира и путь преданного служения. Каждый, кто серьёзно пытается понять «Шримад-Бхагаватам», надлежащим образом слушая и с преданностью читая и пересказывая его, обретает полное освобождение («Шримад-Бхагаватам», 12.13.18).

10
артхо 'йам брахма-сутранам
бхаратартха-винирнайах
гайатри-бхашйа-рупо 'сау
ведартха-парибримхитах

«В "Шримад-Бхагаватам" разъяснён смысл "Веданта-сутры". В нём полностью раскрыты темы "Махабхараты". Здесь можно найти объяснение Брахма-гаятри, дополненное ведическим знанием во всех его тонкостях. (Цитата из «Гаруда-пураны», приведённая в «Чайтанья-чаритамрите», Мадхья, 25.143).

11
сарва-ведетихасанам
сарам сарам самуддхритам

«Суть всех ведических писаний и исторических хроник собрана в "Шримад-Бхагаватам"» («Шримад-Бхагаватам», 1.3.41).

12
сарва-веданта-сарам хи
шримад-бхагаватам ишйате
тад-расамрита-триптасйа
нанйатра сйа ратих квачит

«Признано, что "Шримад-Бхагаватам" заключает в себе суть всей философии "Веданты". Любой, кто изведает трансцендентный вкус "Шримад-Бхагаватам", утратит интерес ко всем другим книгам» («Шримад-Бхагаватам», 12.13.15).

13
кришна-бхакти-раса-сваруп шри-бхагавата
тате веда-шастра хайте парама махаттва

«"Шримад-Бхагаватам" прямо говорит о расах, которые можно изведать, служа Кришне. Поэтому "Шримад-Бхагаватам" превосходит все остальные ведические писания» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 25.150).

14
чари-веда-упанишаде йата кичху хайа
тара артха лана вйаса карила санчайа

«Вьясадева, собрав воедино все выводы четырёх Вед и главных ста восьми Упанишад, в сжатом виде представил их в "Веданта-сутре"» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 25.98).

 

15
йеи сутре йеи рук-вишайа-вачана
бхагавате сеи рук шлоке нибандхана

«В "Веданта-сутре" объясняется весь смысл ведического знания, и тот же смысл объясняется в 18 000 стихов "Шримад-Бхагаватам"» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 25.99).

16
дживера нистара лаги' сутра каила вйаса
майавади-бхашйа шуниле хайа сарва-наша

«Шрила Вьясадева сформулировал философию "Веданты" ради спасения обусловленных душ, однако тот, кто слушает комментарий Шанкарачарьи, обречён» («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 6.169).

17
йаха, бхагавата пада ваишнавера стхане
эканта ашрайа кара чаитанйа-чаране

«Если ты хочешь понять "Шримад-Бхагаватам", обратись к осознавшему себя вайшнаву и слушай от него "Бхагаватам". Ты сможешь делать это после того, как полностью укроешься под защитой лотосных стоп Шри Чайтаньи Махапрабху» («Чайтанья-чаритамрита», Антья, 5.131).

18
бхагавата йе на мане, се йавана-сама
тара шаста ачхе джанме джанме прабху йама

«Человек, не почитающий "Шримад-Бхагаватам", ничем не лучше яваны, и его жизнь за жизнью будет наказывать Ямарадж» («Чайтанья-бхагавата», Ади, 1.39).

19
харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе
харе рама харе рама рама рама харе харе

............................................................

Редакция: Ари Мардан д., Латика д.д.