Баул-сангит

Шрила Бхактивинода Тхакур

Песня 7

1
 

(мана амар) хунса’р тхеко,
бхуло’ нако шуддха сахаджа таттва-дхане
ноиле майар васе, авашеше, кандите ха’бе чиро-дине

O мой дорогой ум! Пожалуйста, будь внимателен и осторожен: не забывай о сокровище – возвышенной, чистой и естественной преданности Высшей Истине, которая свободна от подражательства. Иначе ты будешь постоянно страдать и плакать, пребывая в тотальной власти маха-майи.

2
шуддха-дживе джада наи бхаи, тхика буджхо таи, нидже сакхи (се) вриндаване се
джакхан кришна-чандре бхадже, сукхете мадже мадхура-расе анукшане

Изначально душа не материальна. О брат, пойми правильно, на самом деле  по природе она – подруга Господа, живущая во Вриндаване. Когда душа поклоняется Господу Кришначандре в таком настроении, она погружается в чистое счастье, постоянно вкушая сладость мадхурйа-расы.

3
джада-дехе та’р садхана-бхакти, гйана-виракти, дехер йатра
дхарма-бхаве се грихе тхаке, бане ба тхаке, маджийе даке,
(`кришна’) боле’ эка-мане

Пребывая в материальном теле, джива должна заниматься садхана-бхакти, развивая через этот процесс отречение от мира с помощью таттва-гйаны. Необходимо организовать свою жизнь в соответствии с религиозными принципами. Такой преданный может жить дома или в лесу, главное – он должен постоянно и с жаждой воспевать святое имя Бога и уповать только на Него одного.

4
эке-и то’ боли сахаджа-бхаджан, шуддха-мана, кришна па’бар
эка упайа иха чхади’дже аропа коре, сеи то’маре та’р то’нахи бхаджан хой

Поистине это и называется сахаджа-бхаджаном или естественной и спонтанной практикой бхакти. Это возможно для преданного с чистым, свободным от гун сознанием и предназначено для того, чтобы быстро достичь Кришны. Кто бы ни отклонялся от этого процесса, выдумывая собственную философию и практику – погибнет. Вымышленная практика не является бхаджаном.

5
чанда-баулер э вишвас, чхота харидас, экату кевала
випатхе чале’ шачи-сутер крипай, дура хо’йе, хаи на паи ар гаура-чаране

Таково глубокое убеждение Чанд Баула. Преданный Господа Чайтаньи по имени Чхота Харидас в своё время выбрал неправедный путь духовного развития. Так, по милости божественного сына матери Шачи, Чхота был изгнан из санги и так потерял кров лотосных стоп Гауранги Махапрабху.