Текст из «Шримад-Бхагаватам», 11.8.30-41

1
пингаловача
ахо ме моха-витатим пашйатавиджитатманах
йа кантад асатах камам камайе йена балиша

Пингала произнесла: «Как жаль, вы только поглядите, насколько глубоко я пребываю в иллюзии! Я совсем не могу контролировать свой ум, я, как последняя дура, просто желаю удовлетворить свою похоть в сексе с любым попавшимся мужчиной.

2
сантам самипе раманам рати-прадам
вита-прадам нитйам имам вихайа
акама-дам духкха-бхайадхи-шока-
моха-прадам туччхам ахам бхадже гйа

Я так глупа, что оставила поклонение Тому, кто всегда пребывает в моём сердце, на самом деле Он является для меня самым дорогим. Он – Господь вселенной, дарующий истинную любовь и счастье, Он – причина всех достижений. Несмотря на то, что Он всегда во мне, сколько себя помню, я всегда пренебрегала Им. Вместо служения Ему я по невежеству посвящала себя глупым людям, которые никогда не могли дать мне счастья. Они всегда приносили мне только несчастье, страх, беспокойства, скорбь и иллюзию.

3
ахо майатма паритапито вритха
санкетйа-вриттйати-вигархйа-вартайа
страинам нарад йартха-тришо нушочйат
критена виттам ратим атманеччхати

Как я сожалею, что я только бессмысленно мучила себя! Я отдавалась похотливым и жадным мужчинам, которые в действительности сами достойны жалости. Занимаясь сексом, я вела себя отвратительно, надеясь, что так я получу деньги и наслаждение.

4
йад астхибхир нирмита-вамша-вамшйа-
стхунам твача рома-накхаир пинаддхам
кшаран-нава-дварам агарам етад
вин-мутра пурнам мад упаити канйа

Моё тело как дом, в нём я живу. Кости, формирующие мои спину, ребра, руки и ноги, подобны балкам, перекладинам и колоннам дома, а всё это строение, наполненное мочой и калом, покрыто кожей, волосами и ногтями. Девять врат, ведущих в это тело, постоянно выделяют из себя различные шлаки. Какая ещё женщина, кроме меня, могла бы быть настолько глупа, чтобы всецело посвящать себя этому материальному телу, считая, что оно может даровать истинное удовлетворение и любовь?

5
видеханам пуре хи асминн
ахам екаива мудха-дхих
йанйам иччханти асатй асмад
атма-дат камам ачйутат

Несомненно, я одна такая глупая в Видехе (название города). Я пренебрегла Богом, который награждает всех живых существ всем сущим, даже изначальной духовной формой. Вместо преданного служения я лишь желала получать низменные чувственные удовольствия от связей со многими мужчинами.

6
сухрит прештхатамо натха
атма чайам шариринам
там викрийатманаивахам
раме нена йатха рама

Господь является самым дорогим для всех живых существ, потому что Он – доброжелатель каждого. Он – Параматма, находящаяся в сердце каждого. Зная это, я должна быть благодарной Ему и заплатить полным преданием, после этого я смогу получить Его расположение к себе и стать по-настоящему счастливой, живя с Ним так же, как Сама Богиня Процветания.

7
кийат прийам те вйабхаджан
кама йе кама-да нарах
адй-антаванто бхарйайа
дева ва кала-видрутах

Мужчины до какой-то степени доставляют чувственное наслаждение женщинам, но все мужчины и даже полубоги в раю смертны. Все они гонимы временем. Поэтому рождается вопрос: кто из них может принести истинное удовлетворение или счастье своим женам?

8
нунам ме бхагаван прито
вишнух кенапи кармана
нирведо йам дурашайа
йан ме джатах сукхаванах

Несмотря на моё упрямое желание наслаждаться материальным миром, непостижимым для меня образом в моем сердце возникло отречение от всего низменного, оно сделало меня очень счастливой. Очевидно, что в прошлом я неосознанно совершила что-то, что удовлетворило Его, отчего Господь остался доволен мною.

9
маивам сйур манда-бхагйайах
клеша нирведа-хетавах
йенанубандхам нирхритйа
пурушах самам риччхати

Человек, развивающий отречение, может сбросить оковы материальных общества, дружбы и любви. Сильно страдая от безысходности, человек становится отречённым от внешнего мира и чувствует безразличие к нему. Так же и я, отдавая должное моим великим мукам, пробудила в своём сердце отречение. Не понимаю, как я могла получить столько пользы от страданий, будучи такой законченной грешницей? Всё-таки я очень удачлива, раз получила такую милость от Господа. По-видимому, Он удовлетворён мною.

10
тенопакритам адайа
шираса грамйа-сангатах
тйактва дурасах шаранам
враджами там адхишварам

С великой преданностью и большой благодарностью я принимаю всё то великое благо, которое Всевышний Господь милостиво пролил на меня. Оставив все свои желания, связанные с греховным удовлетворением своей плоти, я принимаю прибежище только у Него – изначального Господа.

11
сантушта шраддадхати етад
йатха-лабхена дживати
вихарамй амунаивахам
атмана раманена ваи

Теперь я полностью удовлетворена и имею полную веру в милость Бога. Сейчас я буду поддерживать себя только тем, что приходит само по себе. Я хочу испытывать радость в жизни только вместе с Господом, потому что Он – истинный источник счастья и любви.

12
самсара-купе патитам
вишайаир мушитекшанам
грастам калахинатманам
ко нйас тратум адхишварах

Разум живого существа уносится чувственными наслаждениями – так душа падает в тёмный колодец самсары. В этом колодце она попадает в смертельные объятия змеи беспощадного времени. Кто еще, кроме Верховного Господа, может спасти бедное живое существо из такого безнадежного положения?»