Шри Нрисимха маха-мантра

Эта мантра цитируется во многих писаниях. В «Нрисимха  Тапани Упанишад» приводится история этой маха-мантры. В прошлом творении она была дана Господу Брахме во время инициации. В настоящее  время Господь Кришна инициировал Господа Брахму в гопал-гаятри. Таким образом, эта Нрисимха маха-мантра была причиной творения в прошлую эпоху.

 ом кшраум
уграм вирам маха-вишнум
джвалантам сарвато мукхам
нрисимхам бхишанам бхадрам
мритиур мритиум намами ахам

Я склоняюсь к стопам великого, героического и прославленного Господа Нрисимхи, который подобен Господу Вишну и полыхает гневом со всех сторон. Он велик, благоприятен и является смертью даже самой смерти.

В шастрах сказано, что эта мантра - сущность всех кавача-мантр, или мантр, предназначенных для того, чтобы носить в каваче (капсуле). Мантра зачастую пишется на маленькой части коры дерева. Затем запечатывается в капсулу с листом Туласи или с лепестками цветов, предложенных Господу Нрисимхадеву. После поклонения Божеству Господу Нрисимхадеву с шестнадцатью упачарами - предметами поклонения пуджари или священник проводят ритуал, именуемый прана-пратиштха: он призывает Господа, чтобы Тот вошел в кавачу. Потом он поклоняется каваче. И только тогда она приобретает полную защитную мощь. Мужчины носят кавачу вокруг шеи или на верхней правой руке, в то время как женщины носят ее вокруг шеи или на верхней левой руке. Кавачу можно носить при всех обстоятельствах, в любое время и в любом месте.

Значение слова «кшраум»

В бидже Нарасимхи – кшраум: КША - это Нрисимха, РА – Брахма, АУ означает «с поднятыми клыками». Мудрец этих мантр – Атри, размер – гаятри. Девата – Нри-кешари (Нрисимха).