Мы можем оставаться на Фиджи или в Англии или где угодно, поскольку, всем и посюду владеет Кришна ... "Сарва-лока-махешварам" (Б.-г. 5.29). Итак, Фиджи - это маленькая часть сарва-локи. Но если Он владелец всех лок, то Он владеет и Фиджи. Никаких сомнений в этом. Поэтому жители Фиджи, если вы принимаете сознание Кришны, это совершенство жизни. Это совершенство жизни. Не отклоняйтесь от наставлений Кришны. "Бхагаван увача", напрямую, Бхагаван говорит прямо. Используйте преимущества этого. Можно найти решение всех проблем мира, обратившись к Бхагавад Гите. Для любой проблемы там есть решение, вам только надо его принять.

Сегодня мы сталкиваемся с проблемой недостатка пищи. Решение для этого здесь, в Бхагавад Гите. Кришна говорит, "аннад бхаванти бхутани" (Б.-г. 3.14): "Бхутани", все живые существа: и животные, и люди могут прекрасно жить без беспокойств, имея достаточно зерна. Как можно этому возразить? Это решение. Кришна говорит, "аннад бхаванти бхутани". Это не утопия, но практичность. Если у вас достаточно зерна, чтобы прокормить человека и животное, то везде сразу установлен мир. Если кто-то голоден, то он обеспокоен. Дайте ему, прежде всего, еды. Это наставление Кришны. Является ли это невозможным? Нет. Выращивайте и распределяйте пищу. Есть так много земли, но мы не выращиваем пищу. Мы все больше занимаем себя, производя станки и машинные покрышки. Тогда кушайте машинные покрышки. Кришна говорит: "выращивайте "анна". Не будет никакой нужды. "Аннад" бхаванти бхутани парджанйад анна-самбхавах". Но для выращивания "анна" необходимо достаточно дождей. "Парджанйад анна-самбхава". А также, "йагйад бхавати парджанйад" (Б.-г. 3.14). Если вы проводите ягьи, тогда будут проливаться регулярные дожди. Это то, что нужно делать. Но никто не заинтересован в "ягьях", поскольку никого не интересует выращивание зерна. Если вы создаете свою собственную нужду, это не ошибка Бога. Это ваша ошибка.

Возьмите любой, любой вопрос: социальный, политический, философский, религиозный, что бы вы не взяли - решение здесь. В Индии существует проблема кастовой системы. Многие за кастовую систему, многие против. Но Кришна создает решение. Здесь нет вопроса "за" или "против". Кастовая система должна определяться согласно качествам. "Чатур-варнйам майа сриштам гуна-карма" (Б.-г. 4.13). Он никогда не говорил: "По рождению". В Шримад Бхагаватам подтверждается:

йасйа йал лакшанам проктам пумсо варнабхивйанджикам йад анйатрапи дришйета тат тенаива винирдишет

(Ш.Б. 7.11.35)

Ясное указание Нарады Муни.

Мы находим все в совершенстве в Ведической литературе, и если мы следуем... Движение сознания Кришны стремится образовывать людей, согласно этому принципу. Мы ничего не придумываем. Это не наше дело. Поскольку мы знаем о своих несовершенствах. Придумай, что угодно, мы сделаем это с недостатками. Мы подвержены четырем недостаткам в нашей обусловленной жизни: мы совершаем ошибки, мы впадаем в иллюзию, мы обманывам других и наши чувства несовершенны. Как же мы можем получить совершенное знание от человека, обладающему такими недостатками? Поэтому мы должны получить знание от Верховной Личности, которая не подвержена этим ошибкам, "мукта-пуруши". Это совершенное знание.

Мы просим вас принять знание из Бхагавад Гиты и действовать соответственно. Не имеет значения, кто вы. Бхагаван для всех. Бог это Бог. Как золото это золото. Если золото приходит от индусов, оно не становится индусским золотом. Если оно продается христианами, оно не становится христианским. Золото это золото. Поэтому, есть только одна дхарма. Религия одна. Не может быть религии индуизма, мусульманской религии, христианской религии. Это все искусственно. Также как "индуистское золото", "мусульманское золото". Это невозможно. Золото это золото. То же самое с религией. Религия означает законы данные Богом. Это религия. "Дхармам ту сакшад бхагават-пранитам, на ваи видур деватах манушйах" (Ш.Б. 6.3.19), примерно так, если я не забыл: "Дхарма", принципы "дхармы", религиозная система установлена или дана Богом". Но Бог один, поэтому дхарма или религиозная система должна быть одна. Не может быть двух.