Это мироощущение вайшнава. "Пара-духкха-духкхихи". Вайшнав является "пара-духкха-духкхихи". Такова квалификация вайшнава. Его не беспокоят свои собственные трудности. Но он расстраивается и огорчается, когда другие страдают. Таков вайшнав. Прахлада Махараджа сказал:

наиводвидже пара дуратйайа-ваитаранйас

твад-вирйа-гайана-махамрита-магна-читтах

шосе тато вимукха-четаса индрийартха-

майа-сукхайа бхарам удвахато вимудхан

(Шб 7.9.43)

Прахладу Махараджа так сильно изводил его отец. И в итоге, его отец был убит. И все же, когда Господь Нрисимха-дев предложил ему свои благословения, он отказался. Он сказал: "Са ваи ваник". Мой Господь, мы рождены в семье, в которой царствовали раджа-гуна и тама-гуна. Раджа-гуна, тама-гуна. Асуры, на них влияют два низших качества - раджа-гуна и тама-гуна. А те, кто является "деватас", на них влияет саттва-гуна. Есть три гуны, качества в материальном мире. Саттва-гуна... "Три-гунамайи. Даива хи эша гунамайи" (Б.-г. 7.14). "Гунамайи, тригунамайи". В этом материальном мире есть саттва-гуна, раджа-гуна, тама-гуна. Те, кто находится под влиянием саттва-гуны, они относятся к высшему классу. Под "высшим классом" подразумевается высший класс в этом материальном мире. Не в духовном мире. Духовный мир другой. "Ниргуна" - отсутствие материальных качеств. Там нет высшего класса, второго класса, третьего класса. Все относятся к высшему классу. Это абсолютно. Кришна - это высший класс, Его преданные - тоже. Деревья, птицы, коровы, телята - все они относятся к высшему классу. Поэтому это называется абсолютом. Нет места концепции относительности, второго класса, третьего класса, четвертого класса. Нет. Все является высшим классом. "Ананда-чинмайа-раса-пратибхавитабхих" (Бс, 5.37). Все является составляющей "ананда-чинмайи расы". Никакой классификации. Находится ли кто-то в "дасья-расе", "сакхья-расе", "ватсалья-расе" или "мадурья-расе" - они все равны. Нет различий, но есть разнообразие. Вам нравится эта раса, мне другая раса - это разрешается. Итак, здесь в материальном мире, на нас влияют три расы. Прахлада Махарадж, будучи сыном Хираньикашипу, считал, что он находится под влиянием раджа-гуны и тама-гуны. Он вайшнав, он над всеми гунами, но вайшнав никогда не гордится своей гуной. На самом деле, он не чувствует, что он очень далеко продвинулся и что он просветленный. Он всегда думает: "Я самый низший".

тринад апи суничена

тарор апи сахишнуна

аманина манадена

киртанийах сада харих

(ЧЧ, Ади лила 17.31)

Вот такой он, вайшнав.