?

Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Маврикий. 01.10.1975 г.

 (голосов: 0)
   Журналист: Devi_dasi. Просмотров: 741. Опубликовано: 17-11-2013, 20:06

 

Философия - это не умственная спекуляция. Философия - это первичная наука, из которой происходят все остальные науки. Такова философия. Итак, наше Движение сознания Кришны пытается научить людей науке наук - в первую очередь понять: "Кто ты?", "Являешься ли ты этим телом или ты от него отличен?". Это очень важно. Если вы будете строить свое здание на неправильном фундаменте, оно не выстоит. Возникнет опасность. Современная цивилизация базируется на этой неверной идее - "я это тело". Я индус, американец, хинди, мусульманин, христианин. Это все телесные концепции жизни. Так как я получил это тело от отца и матери христиан, поэтому я христианин. Но на самом деле я не являюсь этим телом. Так как я родился у отца и матери хинди, значит я тоже хинди. Но я не это тело. Основной принцип, который нужно усвоить для духовного осознания: "Я не это тело, я - душа, "ахам брахмасми". Наставление вед таково: "Попытайся понять, что ты духовная душа, ты не являешься этим телом". Йога практикуется только для того, чтобы это понять. "Йога индрийа самйамах". Путем контролирования чувств, особенно ума... Ум - господин или начальник чувств. "Манах-шаштханиндрийани пракрити-стхани каршати" (Бг 15.7). Мы боремся за существование со своим умом и чувствами, исходя из ложной концепции самоидентификации с этим телом. Если же мы сконцентрируем наш ум путем контролирования чувств, тогда постепенно мы сможем понять. "Дхйанавастхита-тад-гатена манаса пашйанти йам йогинах" (Шб 12.13.1). Йоги, они медитируют на Верховную личность, Вишну, и таким образом они осознают себя. Самоосознание - это главная задача человеческой жизни. Началом самореализации является понимание: "Я не это тело, я духовная душа". "Ахам брахмасми".

Все эти вещи очень хорошо объяснены в "Бхагават-гите". Если мы просто будем внимательно читать "Бхагават-гиту" под правильным руководством, тогда все будет понятно, без каких-либо трудностей - я не это тело, я душа. Моя задача отличается от телесной концепции жизни. Я никогда не должен быть счастлив, отождествляя себя с телом. Это неверный фундамент знания. Таким образом, когда мы развиваемся, мы понимаем, что "ахам брахмашми" - я душа. Тогда откуда же я пришел? Все описано в "Бхагават-гите". "Душа, - говорит Кришна, Господь, - мамаивамшо джива-бхутах" (Бг 15.7). "Эти живые существа являются моими неотъемлемыми частичками, фрагментами или минутными искрами". Так же как большой огонь и маленький огонь - они оба являются огнем. Но большой огонь и маленький огонь... Если учитывать природу огня, то Господь и мы - одинаковы. Поэтому мы можем понять Бога, изучая самих себя. Это еще одна медитация. Но она будет совершенной, когда мы поймем: "Несмотря на то, что качественно я такой же, как и Господь, у меня такие же качества, но, тем не менее, Он великий, а я маленький". Это совершенное понимание. "Ану, вибху; Брахман, Пара-брахман; Ишвара, парамешвара" - это истинное понимание. Если я качественно такой же, это не значит, что я Верховный. В ведах сказано: "Нитйо нитйанам четанаш четананам" (Катха Упанишад, 2.2.13). Мы "нитйа", вечные, Господь тоже вечный. Мы живые существа, и Господь тоже живое существо. Но Он является руководителем всех живых существ. Он вечный начальник. Мы тоже вечные, но мы не начальники. Почему? "Эко йо бахунам видадхати каман". Нам же нужен лидер, так вот Он - верховный лидер. Он - хранитель, Он - провидение. Он обеспечивает нужды каждого. Мы можем видеть слонов в Африке. Кто дает им еду? В дырке в вашей комнате живут миллионы муравьев. Кто их кормит? "Эко йо бахунам видадхати каман". Поэтому, когда мы себя поймем, это и будет самореализацией.

 

.: Наследие сампрадаи » Видео-даршан » Бхактиведанта Свами Прабхупада