Прадьюмна (перевод): "Я так запутался и ослаб, что уже и не знаю, в чем состоит мой долг. Поэтому я прошу Тебя четко и ясно сказать, что будет наибольшим благом для меня? Теперь я Твой ученик и предавшаяся Тебе душа. Пожалуйста, наставь меня".

Шрила Прабхупада: Это очень важный стих в Бхагавад-гите. Это поворотный момент. "Карпанйа-доса". Скупость. "Доса" означает неверно. Это неверно, не действовать в соответствии со своим положением. Это скупость. У каждого есть свои природные наклонности, "свабхава". "Йасйа хи свабхавасйа тасйасо дуратикрамах". "Свабхава", природная склонность. Дается общий такой пример: "Йасйа хи свабхавасйа тасйасо дуратикрамах". Привычка - это вторая натура. Привычку, или природу, характер очень трудно изменить. Еще пример: "Шва йади крийате раджа сах ким на со упарханам". Если короновать собаку, думаете она перестанет лизать ботинки? Нет. Потому что природа собаки - лизать обувь. Так что, даже если нарядить ее в царские одежды и посадить на трон, то, все равно, она соскочит и побежит лизать ботинки, как только их увидит. Это называется "свабхава". "Карпанйа-доса".

В теле животного невозможно изменить свою натуру. Она дана материальной энергией, "пракрити". "Пракритех крийаманани" (БГ 3.27). "Каранам гуна-Санго 'сйа, каранам гуна-сангах асйа сад-асад-джанма-йонишу" (БГ 13.22). Почему? Все живые существа являются неотъемлемыми частицами Бога. Поэтому первоначально характеристика живого существа так же хороша, как и Бога. Это всего лишь вопрос количества. Качество то же. Качество то же. "Мамаивамшо джива-бхутах" (БГ 15.7). Еще один пример. Если взять каплю морской воды, то качество, химический состав тот же, что и у всей воды в море. Но количество другое. Капля - это капля, а море - это часть океана. Таким же образом, мы - точно такого же качества, что и сам Кришна. Ну ка посмотрим. Почему люди говорят, что Бог безличен? Если мы одного качества, то тогда Он так же личность. Как может Он быть безличным? Если качественно мы - одно и то же, то как можно, осознавая свою индивидуальность, отказывать в индивидуальности Богу? Видите, какая ерунда. Имперсоналисты - просто негодяи. Им не понять природу Бога. И в Библии сказано: "Человек создан по образу и подобию Бога". Можно познакомиться с качествами Бога, изучая свои качества или качества других людей. Разница всего лишь в количестве. У меня есть определенные качества, некоторые творческие способности. Мы так же создаем, каждая отдельная душа что-то создает. Но его творчество не идет ни в какое сравнение с созидательной способностью Бога. В этом вся и разница. Мы создаем один летательный аппарат. Мы страшно гордимся тем, что мы запустили спутник, что мы собираемся на Луну. Но наши изобретения несовершенны. Подвержены неудачам, падениям, поломкам. Но Бог создал так много планет, миллионы и триллионы планет, очень тяжелых, тяжелых планет. На этих планетах большие горы, моря, но они не падают. Они зависли в космосе, как ватные шарики. Это Божья сила. "Гам ависйа" (БГ 15.13). В Бхагавад-гите сказано: "Ахам дхарайамй оджаса". Кто поддерживает существование этих больших, больших планет? Мы говорим что-то о гравитации. А в "шастрах" мы находим, что они поддерживаются "санкаршаной".