Г-н Диксон: Запрет на употребление мяса исходит из того, что животные расстаются с жизнью...

Прабхупада: Овощи тоже расстаются с жизнью.

Г-н Диксон: Да, именно, но уровень животных выше уровня овощей?

Прабхупада: Нет, вопрос не в приоритете. Наша философия заключается в том, что мы слуги Бога. Бог вкушает пищу, а то, что остается после Него, можем есть мы. В Бхагавад-гите вы найдете такой стих: "Патрам пушпам пхалам тойам йо ме бхактйа прайаччхати" (БГ 9.26). Смотрите, вы пришли сюда. Если я хочу угостить вас, то я должен спросить: Господин Диксон, чего бы вам хотелось отведать? Вы назовете ваше любимое блюдо. Тогда я вас угощу, а вы станете очень довольным. Так, мы пригласили Кришну в этот храм и жаждем услышать, чем бы Ему хотелось полакомиться. Так вот, Он сказал...

Гуру-крипа: "Если мне предложат с любовью и преданностью лист, цветок, плод или немного воды, Я приму это."

Прабхупада: "Патрам пушпам пхалам". Он просит очень простую пищу, доступную каждому. Листочек "патрам", маленький цветочек "пушпам", немного фруктов и немного жидкости, воды или молока. Вот мы и предлагаем это. Мы придумываем разные блюда из этих ингредиентов "патрам пушпам пхалам тойам" (БГ 9.26), а после того, как Кришна поел, мы вкушаем то, что осталось. Мы слуги, а значит едим то, что осталось от Кришны. Мы не вегетарианцы и не не-вегитарианцы. Мы - едоки "прасада". Мы не думаем о том, овощ это или не овощ. Потому, что, убиваем ли мы корову или овощ, все равно придется расплачиваться. Говорят, что по законам природы, животные, которые не имеют рук, являются пищей животных с руками. Мы - тоже животные с руками. Мы, человеческие существа, являемся животными с руками, а они - животные, без рук, но на четырех ногах. И есть животные, не имеющие ног, то есть овощи. "Ападани чатус-падам". Эти овощи без ног являются пищей для животных с четырьмя ногами. Корова ест траву, коза ест траву. Поедая овощи, они не создают кармы. Козы и коровы имеют много благочестия, потому, что они никого не трогают, едят лишь овощи. Я не призываю быть козами и коровами. Я призваю быть слугами Кришны. Поэтому, если Кришна поел, то можем и мы приступать к еде. Если Кришна потребует мяса и яиц, то будем предлагать Ему мясо и яйца, а потом есть их. Поэтому не думайте в категориях вегетарианства и не-вегитарианства. Нет. Не в этом наша философия. Потому, что поедая животных или овощи, мы все равно убиваем. А убивать придется, иначе не сможешь жить. Это нормально.

Г-н Диксон: Да.

Прабхупада: Итак, совсем другой подход.

Г-н Диксон: Ну, почему тогда...

Прабхупада: Запрет мясоедения в том, чтобы защитить коров. Нам нужно молоко. И если мы будем есть коров, то откуда мы возьмем молоко?

Г-н Диксон: Значит, молоко так важно?

Прабхупада: Очень, очень важно.

Г-н Диксон: С точки зрения производства продовольствия во всем мире, мир был бы много лучше без животных продуктов.

Прабхупада: Нет, молоко необходимо. Полезные жиры необходимы. Эта необходимость восполняется молоком. Поэтому особенно...

Г-н Диксон: А нельзя все необходимое получить из зерна?

Прабхупада: Из зерна? Нет. В зернах - крахмал. По медицинской науке мы нуждаемся в следующем: крахмал, углеводы, белки и жиры. Это - полноценная еда. Все это можно получить из риса, дала, фасоли и пшеницы. Они содержат... Бобовые и пшеница содержат белок. И молоко содержит белок. Нам нужен белок. Жир берем из молока. Жир тоже нужен. И овощи. Углеводы. И продукты из зерна. Крахмал. Если готовить из этих продуктов, то получишь все необходимое. А предлагая Кришне, мы очищаем пищу. Тогда она свободна от последствий всех греховных действий. Иначе, даже снимая овощ с грядки, мы убиваем, а значит грешим, так как и овощ есть живое существо. А отбирать чужую жизнь мы не имеем права. Но мы дожны жить, если нам дана жизнь. Никуда не деться. Поэтому "прасадам" - решение этой проблемы. Если есть грех убийства овоща или животного, то он заносится на счет того, кто ест. Мы принимаем лишь остатки пищи Того, Кто ел. Вот и все.