Если, идя по улице, вы раздавите муравья, вы понесете наказание за это. Это - закон природы. В действительности, мы находимся в таком опасном положении. За каждым действием следует наказание. Одно дело, если вы верите шастрам. А если ты не веришь, то поступай как тебе вздумается. Но из шастр мы понимаем, что законы природы или Бога очень и очень строги. Мандука Муни так упрекал Ямараджа: "В моём детстве, в неведении, я совершил этот проступок, и за это ты подверг меня такому суровому наказанию. "Ты не квалифицирован быть брахманом или кшатрием. Стань шудрой!" Он был проклят стать шудрой. И тогда Ямарадж был рожден как Видура во чреве матери, принадлежащей к касте шудр. Это история рождения Видуры. В его отсутствие, Арйама, один из полубогов, исполнял обязанности Ямараджа. Об этом сказано: "абибхрад арйама дандам". Работа не может остановиться, пост руководителя не может оставаться свободным. Кто-то должен был занять его, это сделал Арйама. "Йатхавад агха-каришу". "Агха-каришу". "Агха-кари" значит... "Агха" значит греховная деятельность, а "каришу", "каришу" - значит те, кто совершают греховные поступки. "Йатхават". "Йатхават" - значит точно так, как он должен быть наказан. "Йатхавад агха-каришу". "Йавад дадхара судратвам". Пока Ямарадж оставался шудрой, Арйама исполнял его роль Ямараджа. Это есть в комментарии. (читает комментарий) "Видуре, рождённому в утробе матери-шудры, было запрещено быть даже в числе наследников вместе с его братьями Дхритараштрой и Панду. Как же он мог занимать положение проповедника и наставлять таких учёных...? Дело в том, что хотя он и был шудрой по рождению, поскольку он отрёкся от мира ради духовного просветления под опёкой Шри Маитрейи, и был прекрасно обучен им трансцендентальной науке, он был квалифицирован, чтобы занимать пост ачарьи или духовного наставника. Видура был шудрой, шудрой по рождению. Но как же он стал проповедником?

Ответ таков: "Согласно Шри Чайтанье Махапрабху, любой, кто обучен трансцендентному знанию или науке о Боге, будь он брахман или шудра, домохозяин или саньяси, квалифицирован стать духовным учителем. Совсем не значит, что если он рождён шудрой, то он не может проповедовать, занимать пост ачарьи или духовного учителя. Это не философия Чайтаньи. Философия Чайтаньи не имеет ничего общего с этим внешним телом. Философия Чайтаньи говорит о душе. Это движение возвышения души, спасения души от деградации. Иногда это удивляет людей. Согласно телесной концепции жизни, та же деятельность создаёт карму. На платформе духовной жизни, та же карма превращается в бхакти. Карма становится бхакти. Бхакти не является инертной, бхакти полностью активно. "Йат кароши йадж джухоси йад ашнаси йат тапасйаси курушва тад мад-арпанам" (БГ 9.27). Это бхакти, бхакти-йога. Кришна сказал для каждого: "Если ты не можешь оставить свою карму, ничего страшного, отдай плоды своей кармы Мне. Это будет бхакти". Видура был Ямараджем. Он был не просто Ямараджем, он был одним из величайших авторитетов. В шастрах упоминаются 12 авторитетов. Один из них - Ямарадж. "Балир ваийасакир вайам". Это говорится в Шримад-Бхагаватам. Ямарадж - один из Джи-Би-Си Кришны. Да. У нас есть 12 Джи-Би-Си, также у Кришны есть 12 Джи-Би-Си.

свайамбхур-нарадах шамбхух

кумарах капило манух

прабладо джанако бхишмо

балир ваийасакир вайам

(ШБ 6.3.20)

Эти двенадцать являются авторитетами в проповеди сознания Кришны. Мы должны следовать им. "Махаджано йена гатах са пантхах" (ЧЧ Мадхйа 17.186). Для это мы создали Джи-Би-Си. Они должны быть очень ответственными, иначе они будут наказаны. Будут наказаны рождением шудрой. Хотя Ямараджа был Джи-Би-Си, он совершил небольшую ошибку и был наказан рождением шудрой. Те, кто являются Джи-Би-Си, должны быть очень и очень осторожными, управляя делами ИСККОН. Иначе они будут наказаны. Высокий пост также означает высокую ответственность. В этом вся трудность. Вы можете увидеть из этого примера, что Видура был немедленно наказан, хотя его ошибка была незначительной. Риши и муни могут проклясть.