йасмат прийа априйа-вийога-самйога-джанма-

шокагнина сакала-йонишу дахйаманах

духкхаушадхам тад апи духкхам атад-дхийахам

бхуман бхрамами вада мэ дасйа-йогам

(ШБ 7.9.17)

 

Прахлада Махараджа сказал в предыдущем стихе: "Это материальное существование внушает мне огромный страх", "духкхалайам ашашватам" (БГ 8.15). И теперь он описывает различные фазы страданий, "йасмат", связанного с материальным существованием. Мы связаны со столькими людьми в этом материальном мире. "Бхутапта-питринам", "нринам". Мы только выходим из утробы матери, а уже есть столько родственников, друзей, "бхута-апта", "питр", "бхутапта", "риши", "питринам нринам". Мы становимся связанными с ними. Некоторые из них очень дороги, а другие могут быть, напротив, врагами.

Итак, "йасмат прийаприйа-вийога-самйога-джанма". "Вийога-самйога-джанма". Как только ребенок рождается, он разлучается с прошлой жизнью и соединяется с другой, новой жизнью, новым телом, "вийога-самйога". Возможно, прошлое тело было очень приятным, а это уже не такое хорошее, похуже. Это возможно. "Дехантара-праптих" (БГ 2.13). Мы не всегда получаем очень хорошее тело. Иллюзорная энергия настолько сильна, что кто-то даже получит тело свиньи и будет думать: "Как замечательно". Это называется "пракшепатмика-шакти". У "майи" есть две особенные энергии: "аваранатмика" и "пракшепатмика". В основном, "майа" удерживает нас под покровом иллюзии, но если кто-то начнёт просветляться, то захочет вырваться из когтей "майи". Для него существует другая энергия "майи" - "пракшепатмика". Допустим, кто-то подумает: "Я получу сознание Кришны. Обычное материальное сознание сильно беспокоит. Лучше стать сознающим Кришну". Но "майа" скажет: "Зачем тебе это нужно? Лучше оставайся в материальном сознании". Это называется "пракшепатмика-шакти". Поэтому некоторые люди, которые приходят к нам, покидают общество через несколько дней. Это называется "пракшепата", отброшенный. Пока человек не станет искренен, он не сможет остаться с нами, его отбросит прочь. Прахлада Махарадж сказал, что эти два положения: кто-то будет приятен, а кто-то неприятен, они постоянны. И это совсем не так, что: "Я сменю это тело, и это процесс прекратится". Нет. До тех пор, пока вы сохраняете тело в материальном мире, будут происходить эти две вещи. Кто-то будет вашим другом, а кто-то будет вашим врагом. "Йога-самйога-джанма". Как только появляются враги, начинаются причитания, беспокойства. "Шокагнина". Эти причитания похожи на огонь. "Шокагнина". "Шокагнина сакала-йонишу". Если вы думаете, что это происходит только в человеческом сообществе - кто-то друг, а кто-то враг - это совсем не так. В любом сообществе, любом "йони..." Даже среди ласточек, среди птиц, можно увидеть конфликты. Вы видели это. Они также очень близко общаются, а потом вновь дерутся. Возьмите птиц или собак, они известны своими драками. Таким образом, происходит это: драки между теми, кто очень близок и дорог друг другу. "Сакала-йонишу дахйаманах". Невозможно избежать этого, избегая одного общества или другого. Это невозможно. Таким образом, пламя раздора, вражда и дружба будут продолжаться не только здесь, но и на райских планетах. На райских планетах конфликты происходят между деватами и асурами. Асуры завидуют деватам, а деваты также завидуют асурам. И так повсюду. Даже у Царя Индры есть враги, хотя он очень могущественен. Мы желаем отправиться на райскую планету, чтобы наслаждаться атмосферой изобилия, но там происходит то же самое.