Итак, это изначальная природа Кришны, истинная природа Кришны. Он "Радха-Мадхава". Он возлюбленный "Шримати Радхарани". И "кунджа-бихари" - всегда наслаждается общением с гопи в чащах леса Вриндавана. "Радха-мадхава кунджа-бихари". Он не только возлюбленный Радхарани, но и "браджа-джана-валлабха". Все жители Вриндавана любят Кришну. Они больше ничего не знают. Они не знают, Кришна Бог или нет. Они не беспокоятся: "Я должен любить Кришну, если Он Бог". "Он может быть Богом, или Он может быть кем угодно. Это не имеет значения, но мы любим Кришну". Вот и все. Это называется беспримесная любовь. "Если Кришна Бог, тогда я должен любить Его". Это обусловленная любовь. Это не чистая любовь. Кришна может быть Богом или кем-то еще, но из-за Его замечательных поступков бриджабаси думают: "О, Кришна, он чудесный ребенок, может быть, какой-то полубог. Может быть, полубог". Потому что люди, как правило, думают, что полубоги всемогущи. Они могущественны в этом материальном мире. Но они не знают, что Кришна находится над всеми ними. "Ишварах парамах кришнах сач-чид-ананда-виграхах" (Бс. 5.1). Высший полубог, Брахма, высказывает свое мнение: "Кришна - верховный контролирующий". Как жители Вриндава любят Кришну безусловно, точно так же и Кришна любит их. "Враджа-джана-валлабха гири-вара-дхари". Когда обитатели Вриндавана были в опасности, так как они остановили ягью Индре, и Индра очень разозлился и послал гигантскую могущественную тучу, которая заливала Вриндаван беспрестанно в течение семи дней, когда жители очень сильно встревожились, Кришна, хотя Он был семилетним мальчиком, Он спас их, подняв Холм Говардхан. Итак, Он научил Индрадеву, полубога: "Остановить твои беспорядки - дело Моего мизинца. Вот и все". И он опустился к Его коленям. Вы найдете эти вещи в книге о Кришне. Как "Гопи-джана-валлабха" Его единственным делом является защита "гопи-джана". Наше Движение сознания Кришны заключается в том, чтобы стать одними из "гопи-джана". Тогда Кришна спасет нас от любой опасности, даже подняв холм или гору. Кришна так добр и могущественен. Когда Кришна поднял холм, Он не занимался никакой йогой. Таков Бог. Хотя Он был ребенком - Он играл как ребенок, Он действовал как ребенок, но когда возникала нужда, Он проявлялся как Бог. Таков Кришна. Таков Кришна: ему не нужно практиковать никакую йогу, чтобы стать Богом. Нет. Он не такой Бог, не изобретенный Бог. Он просто Бог. "Гопи-джана-валлабха гири-вара-дхари". Он ребенок, любимый ребенок Яшоды, "Яшода-нандана"... Кришне нравится быть ребенком преданного. Он хочет быть наказанным Своими преданными - отцом и матерью. Так как все Ему поклоняются, никто Его не наказывает, поэтому Он получает удовольствие, когда преданный наказывает Его. Это служение Кришне. Если Кришне нравится быть наказанным, преданный берет на себя ответственность: "Хорошо, я должен стать Твоим отцом и наказывать Тебя". Когда Кришна хочет сражаться, один из Его преданных становится Хираньякашипу и сражается с Ним. Итак, вся деятельность Кришны проходит со Своими преданными. Он... Поэтому стать спутником Кришны, развить сознание Кришны... "Яшода-нандана-враджа-джана-ранджана". Его единственное занятие - как удовлетворить... Как занятие браджа-джаны - удовлетворить Кришну, точно так же занятие Кришны - удовлетворить браджа-джану. Это взаимная любовь. "Йамуна-тира-вана-чари". Кришна, Верховная Личность Бога, бродит по берегам Ямуны, чтобы удовлетворить гопи, мальчиков-пастушков, птиц, животных, телят. Они не являются обычными птицами, животными, телятами или людьми. Они находятся на вершине самореализации. "Крита-пунйа-пунджаха" (ШБ 10.12.11). После многих-многих жизней они получили это право - играть с Кришной. Итак, наше Движение сознания Кришны так прекрасно, что каждый может пойти на Кришналоку и стать Его спутником в качестве друга или кого-то еще - слуги, отца, матери. И Кришна согласен с любым из этих предложений. Эти вещи очень хорошо описаны в нашей книге "Учение Господа Чайтаньи". Кришна не делает даже шага из Вриндавана. Настоящий Кришна - это Вриндаван. Это описано в "Брахма-самхите":

чинтамани-пракара-садмасу калпа-врикша-

лакшавритешу сурабхир абхипалайантам

лакшми-сахасра-шата-самбрахма-севайаманам

говиндам ади-пурушам...

(Бс. 5.29)

Брахма принимает Верховную Личность Говинды, Кришны во Вриндаване. "Венум кванантам" - Он играет на флейте.

аравинда-далайатакшам

бархаватамсам аситамбуда-сундарангам

кандарпа-коти-каманийа-вишеша-шабхам

говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами

(Бс. 5.30)

Итак, воспользуйтесь этими книгами, знанием, прасадом и воспеванием Святых имен, будьте счастливы и идите к Кришне. Такая замечательная вещь. Хорошо.