"Шри-кришна-чайтанйа прабху дойа коро море, тома бина ке дойалу джгата-майаре". Эту песню написал Нароттам дас Тхакур. Он молится Господу Чайтанье: "Мой дорогой Господь, пожалуйста, будь милостив ко мне". "Потому что во всех трех мирах кто может быть более милостивый, чем Ты, о, Господь?" На самом деле это факт. Не только Нароттам дас Тхакур, но и Рупа Госвами, он тоже молился Господу Чайтанье, когда они встретились в Праяге, в Аллахабаде. Это была первая встреча Господа Чайтаньи и Рупы Госвами в Праяге. В этот момент Шрила Рупа Госвами сказал: "Мой дорогой Господь, ты самый щедрый из всех воплощений". "Потому что ты раздаешь любовь Кришны, сознание Кришны". Другими словами, когда Кришна лично присутствовал, Он просил лишь о нашем предании, но Он не раздавал Себя так легко. Он ставил условие: "Сначала предайся". Но здесь, в этом воплощении, Господь Чайтанья, хотя Он и есть сам Кришна, Он не ставил условий. Он просто раздавал: "Берите любовь Кришны". Поэтому Господь Чайтанья известен как самое щедрое воплощение. Нароттам дас Тхакур говорит: "Пожалуйста, будь милостив ко мне". "Ты такой великодушный, потому что Ты видел падшие души этого века". "И Ты очень сострадателен к ним". "Но ты должен знать, что я самый падший". "Нет никого столь падшего, как я". "Патита-павана-хету тава аватара" - Твое воплощение лишь для того, чтобы исправить обусловленные падшие души". "Но я Тебя уверяю, что Ты не найдешь более падшего, чем я. Поэтому моя просьба стоит первой в очереди". Затем он молится Господу Нитьянанде. Он говорит: "Ха ха прабху нитйананда, премананда сукхи". "Мой дорогой Господь Нитьянанда, Ты всегда радостный, полный духовного блаженства. Ты всегда выглядишь очень счастливым". "Я пришел к Тебе, потому что я самый несчастный". "Если Ты любезно бросишь на меня Свой взгляд, тогда, может быть, и я стану счастливым". Затем он молится Адвайте Прабху: "Ха ха прабху сита-пати адвайта госаи". Жену Адвайты Прабху звали Сита. Поэтому иногда Его называют "сита-пати". "Мой дорогой Адвайта Прабху, муж Ситы, пожалуйста, будь и ты добр ко мне". "Потому что если Ты будешь ко мне добр, то естественным образом и Господь Чайтанья, и Нитьянанда тоже будут ко мне добры". Причина в том, что на самом деле это Адвайта Прабху, кто попросил Господа Чайтанью прийти. Когда Адвайта Прабху увидел падшие души, что они все занимаются лишь удовлетворением чувств без понимания сознания Кришны, Он испытал большое сострадание по отношению к этим падшим душам. И Он почувствовал Себя неспособным удовлетворить нужды всех этих падших душ. Поэтому Он молился Господу Кришне: "Приди же Сам". "Без Твоего личного присутствия будет невозможно вернуть назад все эти падшие души". Итак, по Его приглашению Господь Чайтанья явился. "Естественным образом..." Нароттам дас Тхакур молится Адвайте Прабху: "Если Ты будешь добр ко мне, тогда, естественно, Господь Чайтанья и Нитьянанда также будут ко мне добры". Затем он молится Госвами: "Ха ха сварупа, санатана, рупа, рагхунатха". "Мои дорогие Госвами Прабху". Сварупа... Сварупа Дамодара был личным секретарем Господа Чайтаньи. Он всегда был рядом с Чайтаньей Махапрабху, и что бы Тот ни захотел, он немедленно это организовывал. Двое личных слуг, Сварупа Дамодара и Говинда, всегда, постоянно были с Господом Чайтаньей. Итак, Нароттам дас Тхакур также возносит молитвы Сварупе Дамодару. А затем Госвами. Следующими учениками Господа Чайтаньи были Шесть Госвами Шри Рупа, Шри Санатана, Шри Бхатта Рагхунатха, Шри Гопала Бхатта Госвами, Джива Госвами и Рагхунатха даса Госвами. Господь Чайтанья лично давал наставления Шести Госвами о распространении Движения сознания Кришны. Наротам дас Тхакур также молится и об их милости. После Шести Госвами следующим ачарьей был Шринивас Ачарья. Итак, он также молится Шринивасу Ачарье. На самом деле, Нароттам дас Тхакур был в цепи ученической преемственности после Шриниваса Ачарьи. Или, скорее, он был его современником. Его другом был Рамачандра, Рамачандра Чакраварти. Поэтому он молится: "Я всегда хочу быть в обществе Рамачандры". Общество преданного. Процесс таков, что мы всегда должны молиться о милости старших ачарьев. И всегда оставаться в обществе чистого преданного. Тогда нам будет легче развиваться в сознании Кришны и получить милость Господа Чайтаньи и Господа Кришны. В этом суть песни, которую пел Нароттам дас Тхакур.