"Шушурушох, шушурушох шраддхалханасйа" (SB 1.2.16). Тот, кто вовлечен в внимательное слушание в вере "шраддхадхана"... "Адау шраддха". Без веры нет прогресса. Это начало духовной жизни. "Адау шраддха". Это и есть сознание Кришны. Очень хорошо. Они хорошо проповедуют. Люди продолжают хвалить то, что мы делаем. Если мы будем поддерживать высокий уровень, то они будут продолжать ценить это. Это называется "шраддха". Эта признательность называется "шраддха, шраддхадханасйа". Иногда кто-то не присоединяется, но говорит, что ему нравятся эти люди и то, что они делают. Иногда в газетах пишут, что кришнаиты - хорошие люди. И, что их должно быть больше. Так и говорят, да. Так вот это признание - это уже возвышение для этих людей. Даже если они не слушают, не приходят, а просто одобряют. Как и маленькие детки, которым нравится и хочется встать. Признание. С самого начала жизни. Принятие. Знает ли он или не знает, не имеет значения. Всего лишь приятие уже дает ему благо духовной жизни. Это чудесно. "Шраддха". Если они не противостоят, просто благоволят, одобряют... Развитие духовной жизни означает развитие этого приятия. Вот и все. Стадии благосклонности. "Шушрушох шраддхадханасйа Васудева-катха-ручих". В предыдущем стихе объясняется "йад анудхйасина йуктах". Надо быть вовлеченным, все время думать об этом. Это - меч. Нужно взять в руки меч сознания Кришны. Это дает свободу. Узел разрубают этим мечом. А теперь... Как получить этот меч? Процесс описан здесь. Просто, с верой в сердце пытаться услышать. И вы получите меч. Вот и все. На самом деле это наше движение сознания Кришны распространяется. Мы получаем меч один за другим, просто слушая. Я начал это движение в Нью-Йорке. Вы все это знаете. Фактически у меня не было никакого меча. Есть такие религиозные принципы. Берешь святые писания в одну руку, меч в другую. Принимай эту истину, иначе мой меч твою голову с плеч! Это другая проповедь. Там тоже есть меч, но другой. Наш меч - дать шанс людям услышать. Вот и все. "Вашудева-катха-кучих". Как только он получит "ручи"... "Ручи" - значит вкус. Ах, это Кришна говорит? Как интересно. Дайте-ка послушать. Так вы получаете меч. Немедленно. Меч у вас в руке. "Васудева-катха-кучих". К кому приходит вкус? Этот вкус. Я уже много раз объяснял. Леденец. Все знают, что он сладкий. Но если его дать больному желтухой, то ему будет горько. Все знают, что леденец сладкий, но человек, страдающий желтухой, ощущает на вкус лишь горечь. Все это знают. Это факт. Вкуса нет. Вкус слушания "Васудева-катха, Кришна-катха" незнаком, неприятен человеку, больному материализмом. Этот вкус, "ручи". Для обретения этого вкуса существуют определенные способы. Что за способы? Во-первых - принятие. Да, это замечательно. "Адау шраддха, шраддадхана". "Шраддха" - принятие, это начало. Затем "садху-санга" (ЧЧ Мадхйа 22.83). Затем все вместе. Хорошо, эти люди поют и говорят о Кришне. Давай-ка я пойду к ним, сяду и послушаю хорошенько. Это и есть "садху-санга". Те, кто являются преданными. Общайся, дружи с ними. Это второй этап. Третий - "бхаджана-крийа". Став одним из преданных, задумываешься, а почему бы не стать учеником. И вот я получаю заявку о том, чтобы вы могли стать моим учеником. Это начало "бхаджана-крийа". "Бхаджана-крийа" значит быть вовлеченным в служение Господу. Это третий этап.