"Тад вигйанартхам са гурум эвабхигаччхет" (Мунд.Уп. 1.2.12). "Тад вигйанартхам". Для того, чтобы изучать эту трансцендентную науку, необходимо принять гуру. "Гурум эва", определенно необходимо. Иначе, это невозможно. Поэтому Кришна принимается здесь, как духовный учитель Арджуны. Как у духовного учителя, отца или наставника, у него есть право наказывать своего сына или ученика. Сын не должен быть недоволен наказанием отца. Это повсеместный этикет. Даже если отец, иногда, применит насилие, ребенок или сын будет терпеть. Типичный пример, это Прахлада Махараджа. Невинный ребенок, ребенок сознающий Кришну, которого мучает отец. Он никогда не возражает. "Всё в порядке". Так же и Кришна, заняв положение духовного учителя, называет Арджуну большим глупцом. Так же и Чайтанья Махапрабху говорил, что "Мой духовный учитель называл меня большим глупцом" (CC Adi 7.71). Был ли Чайтанья Махапрабху глупцом? Возможно ли, что кто-то мог стать духовным учителем Чайтаньи Махапрабху? И то, и другое невозможно. Чайтанья Махапрабху, даже если не принимать Его как инкарнацию Кришны, если считать Его обычным ученым или человеком, Его учёности не было равных. Но Он говорил, что "Мой духовный учитель называл Меня большим глуцом". Что это значит? То, что "Любой, даже в Моём положении, всегда остаётся глупцом перед духовным учителем. Это благоприятно для него". Никто не должен выставляться: "Что ты ещё знаешь? Я знаю лучше тебя". Это неправильное положение. С другой стороны, с позиции ученика, почему он всегда должен оставаться перед кем-то глупцом? Если только он не является авторитетом и, в действительности, так велик, что может учить меня как глупца. Необходимо выбирать духовного учителя таким образом, и как только духовный учитель выбран, необходимо оставаться глупцом, хотя и не быть им. Это правильное отношение. Поэтому Арджуна, вместо того, чтобы оставаться на уровне дружбы, добровольно принял роль глупца перед Кришной. И Кришна также признал, что "Ты глупец. Ты ведешь учёные речи, но ты глупец, поскольку скорбишь о чем, не станет скорбить тот, кто учён". Это значит, что "Глупец скорбит", и "Ты - глупец, поэтому ты - глупец". Это было иносказательно... Как это называется в логике? Кавычки? Или что-то похожее. Да, если я скажу: "Ты выглядишь, как человек, который украл мои часы". Это значит, "Ты выглядишь как вор". Так же, Кришна иносказательно говорит: "Мой дорогой Арджуна, ты ведешь учёные речи, но скорбишь о недостойном скорби".