Прадьюмна: Перевод. "Нарада Муни продолжал: О, Царь, хотя возвышенный преданный Прахлада Махарадж был лишь маленьким мальчиком, он принял слова Господа Брахмы. оОн постепенно приблизился к Господу Нарисимха-деву, упал ниц и принес почтительный поклон, сложив свои ладони вместе".

Прабхупада:

tatheti śanakai rājan

mahā-bhāgavato 'rbhakaḥ

upetya bhuvi kāyena

nanāma vidhṛtāñjaliḥ

(SB 7.9.4)

Прахлада Махарадж - это маха-бхагавата, не обычный преданный. "Арбхаках". "Арбхаках" значит невинный ребенок, пятилетний мальчик, но "маха-бхагавата". Не потому что он маленький... "Ахаитуки апратихата" (SB 1.2.6). Маленький ребенок может стать "маха-бхагаватой", а великий учёный может стать демоном. "Бхакти" настолько возвышенно над такими противоречиями. "Арбхаках". "Арбха" значит глупый или ребячий, но в то же время "маха-бхагавата". Это возможно. "Маха-бхагавата" значит... Мы должны различать различные типы преданных: "каништха адхикари", "мадхйама-адхикари" и "маха-бхагавата", "уттама адхикари". "Уттама-адхикари".

Прахлада Махарадж это "маха-бхагаватам", "маха-бхагавата" не от того, что ему пять лет... Нет. Он был "маха-бхагаватой" уже в утробе своей матери. Когда его мать была атакована, захвачена полубогами, когда её волокли "дэваты", Нарада Муни рамышлял: "Что вы делаете?" (Они отвечали) - "Она жена Харинйакашипу, и у неё ребёнок в утробе. Мы хотим убить этого ребёнка." Нарада Муни сразу же обратился к ним: - "Нет, нет, нет, нет. Он необыкновенный ребёнок. Он "маха-бхагавата". Не трогайте его." Они согласились с Нарадой Муни... Эти "дэваты". Хотя они и совершили какие-то ошибки, они сразу же согласились с Нарадой Муни: "Не причините ему вреда. Он "маха-бхагавата"... Итак, Нарада Муни сказал: "Моя дорогая дочь, пойдём со мной, пока твой муж не вернётся обратно". Хираньякашипу отправился совершать жестокие аскезы, чтобы победить полубогов. Это демонические аскезы. Хираньакашипу совершил много жестоких аскез. Зачем? Ради материальных целей.

Но этот тип аскез, "тапасйа", бесполезен. "Шрама эва хи кевалам" (SB 1.2.8). Материалисты предпринимают аскезы. Без этого они не могут прогрессировать в бизнесе, экономике или политике. Они очень тяжело трудятся. Так же, как в нашей стране, великий лидер Махатма Гандхи должен был очень тяжело трудиться. Он потратил 20 лет в Дурбане и 30 лет в Индии. Я сказал "потратил". Зачем? Ради политических целей. Какой была его политическая цель? "Теперь мы группа, называемая индийцами. Мы должны изгнать англичан и забрать верховную власть". Такой была его цель. Это "анйабхилашита-шунйам" (CC Madhya 19.167). Что это за цель? Сегодня ты индиец, завтра ты станешь чем-то другим. "Татха дехантара-праптих" (BG 2.13). Ты должен сменить своё тело. Каким будет следующее? Ты снова станешь индийцем? Никаких гарантий. Даже, если ты очень сильно любишь Индию, ты получишь тело в соответствии с твоей кармой. Ты можешь получить тело дерева в Индии и простоять 5 тысяч лет. Какое от этого благо? Кришна говорит: "татха дехантара-праптих". Он не говорит, что человеческое существо снова станет человеком. Никаких гарантий. Некоторые негодяи говорят, что однажды получив человеческое тело, они не деградируют. Нет. Это не факт. Факт в том, что из 8 400 000 видов жизни, согласно вашей карме, вы получите тело. И только. У вас нет других гарантий... И кому есть дело, получите ли вы индийское тело?

Итак, без сознания Кришны, любые наши аскезы - это просто потеря времени. Мы должны знать об этом. Простая трата времени. Поскольку если вы смените тело, то всё будет другим. Вы пришли голым, вы уйдете голым. Без ничего. "Мритйу сарва-хараш чахам" (BG 10.34). "Сарва-хараш ча." Что бы вы ни получили, всё будет отнято. "Мритйу"... Подобно, Хираньякашипу. Обо всём, чего он достиг, Прахлада Махарадж сказал: "В одну секунду, отнял Ты. Так зачем, мой Господь, ты предлагаешь мне эти материальные благословения? Какая в них ценность? Я видел своего отца: одно движение его брови бросало в страх полубогов. И это положение ты отнял за секунду. Какая польза от материальных благ?"

Поэтому те, кто являются чистыми преданными, не стремятся ни к чему материальному. Это не их...

anyābhilāṣitā-śūnyaṁ

jñāna-karmādy-anāvṛtam

ānukūlyena kṛṣṇānu-

śīlanaṁ bhaktir uttamā

(Brs. 1.1.11)

Мы всегда должны помнить об этом. Не вносите никаких материальных желаний в исполнение преданного служения. Иначе, оно не будет чистым. "На садху манйе йато атмано 'йам асанн апи клешада аша деха". Как только вы привносите материальные желания, вы теряете своё время. Поскольку вам придётся получить тело. Ваши желания будут исполнены. Кришна так добр, "йе йатха мам прападйанте тамс татхаива бхаджами" (BG 4.11), если вы хотите удовлетворить какое-то желание через "бхакти", Кришна очень добр: "Пусть будет так". Но вам придётся принять другое тело. И если вы чисты, то "тйактва дэхам пунар джанма наити мам эти" (BG 4.9). Это то, что необходимо. Чистый преданный. Поэтому мы рекомендуем каждому стать чистым преданным. Чистый преданный... Это пример, "маха-бхагавата". Этот пятилетний мальчик не желал другого, как стать чистым преданным Кришны.