Следовательно, это тело, хотя и материальное, исходит из того же источника и принадлежит к низшей природе. Итак, когда "дехи" или духовная душа, чья природа выше материальной, будучи заключённой внутри материальной природы, забывает о Кришне. Таков процесс. Но как сказано здесь, "дехе сарвасйа" (BG 2.30). "Сарвасйа дехе", внутри заключен всё тот же дух. Поэтому все, кто не являются негодяями, кто обладает разумом и полнотой знания, не видят различия между человеческим существом и животным. "Пандитах сама-даршинах". Учёный, пандит знает, что там находится духовная душа. "Видйа-винайа-сампанне брахмане" (BG 5.18). Внутри лучшего из брахманов - та же по качеству душа. "Видйа-виннайа-сампанне брахмане гави". В корове "гави", в слоне "хастини", "шуни", что значит в собаке, и в самом низком из человеческих существ "чандале". Душа находится повсюду. Совсем не так, что только в человеке есть душа или только в полубогах, а у бедных животных нет души. Это не так, у каждого есть... "дехе сарвасйа бхарата". Кого же мы станем принимать? Кришну или каких-то философов-негодяев и так называемых религиоведов? Кого мы станем принимать? Мы должны принять Кришну, Верховный авторитет, Верховное Существо. Он говорит: "сарвасйа". Кришна говорит это во многих местах. Тот, кто действительно учён, не проводит различия по отсутствию души. У каждого есть душа. "Тасмат сарвани бхутани" (BG 2.30). Вновь, Он говорит здесь: "сарвани бхутани". "На твам шочитум архаси". - Это твой долг. Кришна подчёркивает вечность души, невозможность убить её. Он делает это по-разному. Тело подвержено распаду. "Твой долг сейчас - сражаться. Тело может быть убито, разрушено". Но "на ханйате ханйамане шарире" (BG 2.20). Но даже после уничтожения тела, душа продолжит существовать. Она получит другое тело и только. "Деха". "Татха дехантара-праптих" (BG 2.13). "Дехантара праптих". Ты получишь другое тело. Это будет объяснено и в следующем стихе.

Для кшатрия, участвующего в религиозной войне... Война должна быть религиозной. Должны быть веские причины, только тогда война оправдана. Итак, кшатрий, сражающийся в религиозной войне, не совершает греха, на нём нет вины. Есть такое утверждение. Так же, если брахмин... приносит в жертву некое животное. Он не совершает убийства. Подобным образом, кшатрий, убивая, не совершает греха. Это объясняется в следующем стихе: "Это твой долг". "Не беспокойся об убийстве своих родственников и своего деда. "Прими Мои уверения, что "дехи" - "авадхйа" не может быть убит, он вечен". Итак, "дехе сарвасйа бхарата", запишите этот важный момент, тело каждого живого существа формируется на платформе живой души. Тело может быть огромным или очень маленьким, не имеет значения. Материя формируется или растёт на платформе живого духа. Дух или живая сила не появляются как результат комбинирования материи. Это научное утверждение. Материя зависима от духа. Поэтому она и называется низшей. "Йайедам дхарйате джагат" (BG 7.5). "Дхарйате", ею оперируют. Там находится дух, вся огромная Вселенная покоится на духе. Существуют два вида духа: Верховный дух, Кришна и маленькая частица. "Атма" и "параматма". "Ишвара" и "парамешвара".