Шукадев Госвами, наставлял Парикшита Махараджа. Царь прошёл первый экзамен, отвергнув процесс очищения (праяшчитту). Это разумно. Он отверг процесс искупления, потому что праяшчитта представляет из себя кармическую деятельность, карму.

Карма. Например, я совершил какую-то греховную деятельность, но, есть другая карма, направленная на то, чтобы наказать меня. Одна карма не может быть сведена на нет другой кармой. Карма означает активность. Кармана карма-нирхаро[1].

Теперь Шукадева Госвами предлагает платформу спекулятивного знания. Когда вор неоднократно совершает преступную деятельность, то неоднократно наказывается властями. Однако он не исправляется. Как помочь ему? Вимаршанам, спекулятивное знание. Бег от карма-канды к гьяна-канде бесполезен. Он предлагает прайашчиттам вимаршанам[2], реальное искупление est pleine connaissance (фр: «Полное знание»). Пока человек не пришёл к пониманию, тогда кто-то должен дать ему знание.

Таким образом, современное образование не даёт знания о реальности. Истинное знание начинается в «Бхагавад-гите». Те, кто читал «Бхагавад-гиту», получили первый урок. Он был дан Арджуне. Когда Арджуна был сбит с толку, он стал учеником Кришны. Шишйас те хам шадхи мам твам прапаннам[3]. «Кришна, давай оставим отношения друзей. Теперь я согласен стать Твоим учеником. Теперь можешь вразумить меня».

Таким образом, вначале Кришна отчитал Арджуну: ашочйан анвашочас твам праджна-вадамш ча бхашасе[4]. «У тебя нет знаний». Гатасун агатасумс ча нанушочанти пандитах: «Ты говоришь, как пандит, но ты не пандит». Он косвенно сказал: «Ты дурак», потому что нанушочанти. Такого рода мышление не поддерживается учёными людьми. Это означает, что вы - не образованный человек, вас не интересует то, что происходит в настоящий момент.

Каждый думает, что занимает очень высокое положение, узнав что-то, но в действительности он - дурак номер один. Это происходит, потому что в миру нет никакого стандарта знаний. Когда Санатана Госвами пришёл к Чайтанье Махапрабху, то признался, что он глупец. Он был разумен. Он был премьер-министром в мусульманском правительстве, в совершенстве владел санскритом и урду. «Какой же я учёный?» Он поставил этот вопрос перед Чайтаньей: грамйа-вйавахаре кахайе пандита сатйа кари мани, апанара хитахита кичхуи на джани[5] - «Мой дорогой Господь Чайтанья Махапрабху, обычные люди говорят, что я M.A., доктор философии, D.A.C. и так далее, и так далее. Что я очень учён. Я также порой о себе думаю, как о великом учёном. Однако, я не знаю, кто я и какова моя цель жизни. Объясни мне это». Попробуйте. Спросите любого так называемого учёного: «Какова цель вашей жизни?» Он не сможет ответить.

Цель жизни является такой же, как и у собаки: есть, пить, веселиться, наслаждаться и в конце умереть. Это всё. Разве это образование? Там нет никакого образования. Настоящее образование в другом. Нужно знать истинную цель жизни и действовать соответствующим образом.

Гонолулу. 11.05.1976 г.

Редакция: Латика д.д.