Итак, нам надо стать дхирами (устойчивыми), тогда мы не будем бояться смерти. Если мы не дхира…. Есть два вида людей: дхира и адхира. Дхира значит, что человек сохраняет невозмутимость, даже если есть причины для беспокойств. Легко оставаться спокойным, если нет причин для беспокойства. Например, сейчас мы не боимся смерти. Но если случится землетрясение, мы начнём бояться, что здание, в котором мы находимся, может рухнуть. Появится причина для беспокойства, мы потеряем покой, и даже может начнём кричать. Так вот, тот, кто остаётся невозмутимым даже в случае появления причины для беспокойства, зовётся дхирой.

Дхирас татра на мухйати[1]. Так утверждает la déclaration de la Bhagavad-Gîtâ (фр. «Декларация «Бхагавад-гиты»»). Надо стать дхирой вместо адхиры. Движение сознания Кришны тем и хорошо, что учит как из адхиры стать дхирой. В этом преимущество нашего движения.

кришноткиртана-гана-нартана-парау премамритамбхо-нидхи

дхирадхира-джана-прийау прийа-карау[2]

Движение сознания Кришны подходит всем группам людей, как дхира, так и адхира. И это замечательно. Дхирадхира-джана-прийау прийа-карау нирматсарау пуджитау. Это сказал Чайтанья Махапрабху, и по Его стопам следовали шесть Госвами. Ванде рупа-санатанау рагху-йугау шри-джива-гопалакау.

Это движение учит тому, как из адхира стать дхира. Все являются адхирами. Кто не боится смерти? Кто не боится? Конечно многие сейчас ни во что не верят. Они забыли. Но они страдают. Мы видим, как люди страдают во время смерти. Кто-то умирает. Сейчас это встречается часто. Кома. Кто-то лежит на смертном одре неделями, в муках. Жизнь не уходит из них, из тех, кто очень, очень греховен. Во время смерти испытываешь ужасную боль. Ужасную боль испытываешь и во время рождения. Боль также преследует нас во время болезней, и когда мы стареем. Само по себе тело слабое. Мы страдаем различными по разным причинам, особенно от ревматизма и расстройства желудка. Давление, головная боль, столько неудобств. Поэтому надо учиться, как стать дхирой. Все эти беспокойства делают нас адхирами, а мы должны научиться быть дхирами. Это - духовное образование.

Надо знать, что матра-спаршас ту каунтейа шитошна-сукха-духкха-дах[3]. Матра-спаршах, тан-матра - это страдания. Мы страдаем потому, что обладаем чувственным восприятием. Наши чувства сотканы из материальной природы. Надо подняться над материальной природой. Тогда можно стать дхирой. В противном случае мы останемся адхирами. Дхирадхира-джана-прийау прийа-карау.

Вриндаван. 15.09.1976 г.

Редакция: Латика д.д.