Как только наше сознание становится сознанием Кришны, Кришна начинает понимать нас. Кришна находится в нашем сердце. Ишварах сарва-бхутанам хрид-деше рджуна тиштхати[1]. Кришне ясно, что вами движет. Кришну не обманешь. Он видит, насколько вы серьёзны и искренни в стремлении понять Его или приблизиться к Нему, или в стремлении вернуться домой, к Богу.

Кришна видит нас насквозь. Как только Он видит, что душа очень серьёзно настроена, Он начинает особым образом заботиться на ней. Само хам сарва-бхутешу[2]. Кришна, будучи Верховным Господом, относится ко всем одинаково. Само хам сарва-бхутешу на ме двешйо сти на прийах. Он никому не отдаёт предпочтения, вне двеши, никого не ревнует. Кришна не завидует, не ревнует, никому не отдаёт предпочтения. На самом деле, позиция Бога нейтральна. Он благосклонен ко всем. Сухридам сарва-бхутанам гйатва мам шантим риччхати[3]. Об этом также сказано в «Бхагавад-гите». Он - друг каждого.

Мы жаждем дружбы со многими людьми, чтобы реализовать наши планы. Но если стать другом Кришны, если мы знакомы с Кришной, то цель достигнута. В Упанишадах говорится, что две птицы по-дружески сидят на ветке одного дерева, тела. Так вот, если мы понимаем, что Кришна наш лучший друг.... Кришна говорит: сухридам сарва-бхутанам. Он не только мой друг, но и твой друг, друг каждого. Так, что Его дружбы хватает на всех. Но если кто-то становится особо преданным Ему, йе ту бхаджанти мам притйа, полным любви и нежности, занятым в служении, то Он начинает особо благоволить к нему. Такова милость Кришны к Своим преданным. Кришна одинаково относится ко всем, но особо расположен Он к преданным, которые служат Ему с любовью и верой.

тешам сатата-йуктанам бхаджатам прити-пурвакам

дадами буддхи-йогам там йена мам упайанти те[4]

Кришна даёт ему (чистому преданному).... Поскольку Он особо заботится о преданном.

Так вот, Он находится в сердце каждого. Кшетра-гйам чапи мам виддхи сарва-кшетрешу бхарата[5]. Но Он проявляет особую заботу о преданном, направляет его, даёт ему разум. Что за разум? Йена мам упайанти те. Просто подсказки, как можно вернуться домой, обратно к Богу. Кришна не подсказывает, как можно обрести материальные блага. Это - прерогатива майи или Дургадеви. Именно поэтому люди не очень заинтересованы в поклонении Кришне. Они, как правило, больше заинтересованы в поклонении богине Дурге, Господу Шиве. Потому, что поклоняясь Господу Шиве, богине Дурге, они получают материальные блага.

Таким образом, одно лишь поклонение полубогам есть ничто иное, как чистый материализм. Там и речи нет о духовности. Поэтому Кришна говорит... Что это был за стих? Нашта-буддхайах камаис таис таир хрита-гйанах йаджанти нйа-деватах[6]. Те, кто заинтересованы в поклонении полубогам, лишены разума, хрита-гьяна. Камаис таис таир, майайапахрита-гйана. Эти понятия объясняются. Майя  действует двумя способами: пракшепатмика-шакти и аваранатмика-шакти. Аваранатмика-шакти значит, что майя покрывает. Реальность скрывается под её покровом.

………..

Бомбей. 26.09.1973 г.

Редакция: Латика д.д.