Кришна является вибху (величайший), а мы ану (мельчайшие). Никогда не думайте, что мы равны Кришне. Это большое оскорбление, это и есть майя, её последняя опора. Собственно, мы и пришли в материальный мир из-за желания быть такими как Кришна. Мы думали, что станем как Кришна.

кришна-бахирмукха хана бхога-ванчха каре

никата-стха майа таре джапатийа дхаре[1]

Мы помещены в материальный мир из-за нашего желания стать Кришной, соревноваться с Ним. Майа таре джапатийа дхаре. Это то, что происходит здесь в материальном мире. Каждый пытается стать Кришной. Это майа. Каждый хочет стать значимым человеком, потом министром, а потом президентом, а когда разочаруется во всём, то слиться с Господом. «Позвольте мне стать Богом». Такова реальность. Это материальная борьба за существование. Каждый пытается стать Кришной.

Но наша философия иная. Мы не стремимся стать Кришной. Мы желаем стать слугами Кришны. В этом разница между философией майявады и философией вайшнавов. Шри Чайтанья Махапрабху учит нас как стать слугой слуги слуги слуги Кришны. Гопи-бхартух пада-камалайор даса-даса-дасанудасах[2]. Тот, кто станет самым низшим из слуг Кришны — вайшнав первого класса (уттама-адхикари). Это самый возвышенный вайшнав.

Шри Чайтанья Махапрабху наставляет:

тринад апи суничена тарор апи сахишнуна

аманина манадена киртанийа сада харих[3]

Это философия вайшнавов. Мы стремимся быть слугами и не отождествляем себя ни с чем материальным. Как только мы забываем о своих отношениях с Кришной, то попадаем под влияние майи. Кришна-бхулийа. Я — вечный слуга Кришны. Чайтанья Махапрабху говорит: дживера сварупа хайа нитйа-кришна-даса[4]. Это вечная природа живого существа, оставаться слугой Кришны. Как только мы забудем об этом, это уже майя. Как только я думаю, что я – Кришна, это уже майя.

Если культивировать знание, то иллюзия майи может быть рассеяна. Это гьяна — знание об истинном положении личности. Равенство с Богом не является знанием. «Я Бог» — это незнание. Я лишь частица Господа. Верховный Господь — это Кришна. Ишварах парамах кришнах[5].

Вриндаван. 09.11.1976 г.

Редакция: Латика д.д.