Этот процесс необходим, чтобы очистить ум от грязи. Ум может быть другом или врагом. Когда он чист, то он является другом. Но когда грязен... Если вы не будете поддерживать собственную чистоту, то заболеете и заразите других. Но если вы соблюдаете чистоту, то вы не будете болеть.

Согласно ведической традиции, тот, кто строго следует брахманическим правилам и предписаниям, должен прибегать к очистительной церемонии три раза в день, три-сандхья: ранним утром, затем в полдень и вечером. Так поступают вайшнавы. Вайшнав значит брахман, он должен следовать правилам. Сатьям, шамо, дамас, титикша, арджава, гьяна, вигьяна, астикья[1]. 

Чистота сопутствует божественному. Материальная обусловленная жизнь означает, что ум нечист, покрыт грязью. Это болезнь. Когда мы находимся на низших стадиях - тама-гуны или раджа-гуны, это загрязнение имеет сильное влияние. Поэтому необходимо возвыситься над тамо-гуной и раджа-гуной, утвердившись в саттва-гуне. Для этого рекомендован процесс очищения ума. Шринватам сва-катхах кришнах пунйа-шравана-киртанах. Необходимо слушать кришна-катху. Кришна находится в сердце каждого. Индивидуальная душа — неотъемлемая частица Господа. Кришна видит, что обусловленная душа негодяйка, привязалась к материальному наслаждению, которое является причиной её плена, и настолько глупа, что не задумывается, почему подвержена рождению, смерти, старости и болезням.

Душа стала глупой, как осёл, мудха. Осёл не знает, почему его так тяжело нагрузили. Откуда так много грязного белья? Зачем это всё? Это не его бельё, он не получает от этого благо. За свой труд он получит пригоршню травы, которая растёт повсюду. Но осёл считает, что если хозяин даёт ему пучок травы, то он должен тащить тяжёлый груз, не имеющий к нему никакого отношения. Такие люди называются карми.

Крупные мультимиллионеры – такие важные карми. День и ночь они работают изо всех сил, подобно ослам. Но не только «большие», простые люди так же тяжело трудятся. В итоге они съедают пару чапати или три чапати, самое большое — четыре. Но эти три-четыре чапати легко доступны даже бедняку, зачем же так много работать? Всё потому, что карми думает: «На мне лежит ответственность за поддержание большой семьи».

Такого же мнения придерживаются лидеры общества и политики: «Без меня весь народ умрёт. Я должен трудиться день и ночь до самой смерти, или пока меня не убьют». Подобное мышление является невежеством. Ахам мамети[2]. Ахам мамабхиманоттхаих[3]. Всё частное, общественное, политическое, групповое или национальное представление о себе – это обусловленность.

Так или иначе, эти два ложных представления о себе и о окружающих объектах, ахам мамети («я» и «моё») очень могущественны. «Я принадлежу этой семье, этому народу, я член такого-то сообщества. У меня есть такой-то долг…». Но человек не понимает, что это ложные отождествления. Это называется невежеством. Поэтому Чайтанья Махапрабху начинает Свои наставления с слов: дживера ‘сварупа‘ хайа ‘нитйа-кришна-даса‘[4]. Наше действительное положение — вечный слуга Кришны. Такое положение является истинным. Но человек думает: «Я слуга своей семьи. Я слуга своего народа. Я слуга этого сообщества, слуга...». Так много всего. Ахам мамети. Это всё благодаря невежеству. Тамо-гуна.

Бомбей. 16.11.1974 г.

Редакция: Латика д.д.