Садху, святой или преданный, хотя и знает многое, всё же ставит себя в положение несведущего. Он никогда не скажет: «Мне известно всё», ведь в действительности всего знать невозможно. Исаак Ньютон утверждал: «Люди считают меня учёным, но я не знаю, много ли мне известно. Я лишь собираю гальку на морском берегу». Таким должно быть отношение к себе. Если кто-то по-настоящему образован, он никогда не признается в этом, он скажет: «Я самый большой глупец и ничего не знаю».

Шри Чайтанья Махапрабху ценил смирение Шрилы Санатаны Госвами, который был очень образован и занимал высокое положение в обществе. Проявляя взаимность согласно этикету, Шри Чайтанья Махапрабху говорил: «Не унывай. Ты не падший и не глупец. Обязанность любого пандита оставаться смиренным». Кришна-шакти дхара туми[1] Parce que vous êtes déjà dévot (франц.: «потому что ты уже преданный»).

Как я уже говорил вам, Госвами были большими знатоками санскрита и изучали «Бхагаватам» до того, как оставили правительственные посты и присоединились к Шри Чайтанье Махапрабху. Когда Наваб Хусейн Шах получил от Санатаны Госвами сообщение, что тот болен и не может прийти на работу, то лично отправился к нему домой. «Этот джентельмен не приходит на работу и шлёт доклады о болезни. Что происходит?» Придя в дом Шрилы Санатаны Госвами, Наваб Хусейн Шах увидел, что тот изучает «Шримад-Бхагаватам» в обществе брахманов. «Так вот чем ты болен! Ты просто читаешь «Бхагаватам»?»

Санатана Госвами был высокообразован и вёл себя очень смиренно. Чайтанья Махапрабху говорил: «Ты желаешь достичь совершенства, поэтому так смиренен».

сад-дхармасйавабодхайа-йешам нирбандхини матих

ачирад эва сарвартхах сидхйатй эшам абхипситах[2]

Он привёл стих из «Нарадия-пураны» о том, что тот, кто действует в смирении, по-настоящему стремится к самосознанию. Такой человек, без сомнения достигнет совершенства. Это единственное к чему стоит относиться серьёзно. Комментарий к этому стиху: сад-дхармасйавабодхайа йешам нирбандхини матих. Нирбандхини матих это тот, кто проявляет решительность в том, чтобы достичь высшей цели за одну жизнь. Только в таком случае будет обеспечен успех и гарантированно совершенство.

Можно размышлять: «Давайте, я попробую себя в этом виде служения, или же, если мне это не понравится, то в другом». Нет. Необходима крайняя серьёзность для того, чтобы добиться полного совершенства в жизни. Человек должен быть решителен как Шрила Санатана Госвами, который ради своей цели пожертвовал всем и принял нищенство. Чтобы достичь высшей цели человеческой жизни мы должны быть готовы пожертвовать всем. И тогда совершенство будет гарантированно. Мы должны быть серьёзными и этого достаточно.

Нью-Йорк. 22.11.1966 г.

Редакция: Латика д.д.