сактах карманй авидвамсо йатха курванти бхарата

курйад видвамс татхасакташ чикиршур лока-санграхам[1]

Существует два класса людей: видван, то есть учёные и глупцы. Необразованные люди не обязательно глупы. В целом человек, конечно же, разумнее животного, но среди людей есть более или менее разумные. Еда, сон, секс и защита – потребности, свойственные как животным, так человеку. Для них не требуется специальное образование. Даже собаки знают, как заниматься сексом, для этого им не нужна философия Фрейда. Однако, в обществе глупцов, тех, кто пишет о сексе, люди называют философами.

Теперь о пище. У вас есть земля. Если её обрабатывать, то можно получить достаточно зерна для питания. Нет необходимости создавать высокотехнологические бойни, чтобы убивать коров и жить за счёт невинных животных. В этом нет здравого смысла. Преданные по-настоящему образованы, они знают, как использовать свой разум.

Сактах карманй авидвамсах. Современная цивилизация создаётся авидвамсах, людьми с ограниченным знанием. Они не верят в переселение души и занимаются бесполезной деятельностью, поэтому общество не развивается. Человек строит грандиозные планы на пятьдесят или шестьдесят лет вперёд, сакта, - привязывается к материальным вещам, придумывает всё новые и новые способы развлечений, но избегает главного. Сактах кармани. Он не знает, как использовать свой разум и талант.

Правриттим ча нивриттим ча на видур асура джанах[2] Люди не знают, как задействовать мозг и способности. Асур думает, что будет жить вечно, и поэтому занят планированием комфортного материального существования. Но ему не позволят здесь остаться. Духкхалайам ашашватам[3]. Этот мир страданий создан для того, чтобы мы смогли осознать своё положение. В этом разница между деватой и асуром. Но глупцы даже не задумываются о страданиях. Они создают планы, в связи с чем, снова и снова  страдают. Это невежественная цивилизация.

Так называемые учёные говорят о прогрессе, жонглируя словами. Любой разумный человек может спросить у них:

– Вам удалось разрешить проблемы рождения, смерти, старости и болезней?

– Мы стараемся. Через миллионы лет это будет возможным.

Они не могут ответить утвердительно. Это как если бы они сказали, что будут жить вечно. Кто сможет прожить миллионы лет, чтобы получить подтверждение их слов? Через пятьдесят-шестьдесят лет никого из нас не останется. Кто же увидит результаты их деятельности? Вот, что происходит. Поэтому долг разумного человека показать пример другим, как именно необходимо жить.

Хайдерабад, 17.12.1976 г.

Редакция: Латика д.д.