Преданный: Перевод: "О, Господь, никому не постичь твои трансцендентные игры, кажущиеся играми человека, и вводящие этим в заблуждение. Ты никому и ничему не отдаёшь предпочтения и никому не завидуешь. Людям только кажется, что ты пристрастен".

Прабхупада: Итак, Господь говорит в Бхагавад-гите: "Паритранайа садхунам винашайа ча душкритам" (BG 4.8). Две цели, таким образом. Бог воплощается в этом мире для выполнения двух миссий. Одна из них - это "паритранайа садхунам" и "винашайа"... Первая миссия состоит в освобождении верных преданных "садху". "Садху" значит святая личность.

"Садуху"... Я уже не раз объяснял. "Садху" значит преданный. "Садху" не имеет отношения к мирским понятиями честности или нечестности, морали или аморальности. Это вообще не имеет ничего общего с материальной деятельностью. "Садху" понятие духовное. Но иногда "садху" показывают и материальное совершенство человека, нравственность. Но на самом деле "садуху" - это находящийся на трасцендентной платформе. Тот, кто занят преданным служением. Са гунан саматитйаитан (BG 14.26). Садху не затрагивают материальные qualités matérielles. Паритранайа садхунам Паритранайа (BG 4.8). значит paritrāṇāya signifie délivrer.

Если "садху" уже на трансцендентной платформе, то зачем ему ещё и освобождение? Вот, в чём вопрос. Поэтому для этого используется слово "видамбанам". То, что вызывает недоумение. Явное противоречие. Явное противоречие. Если "садху" уже освобождён... Трансцендентная позиция значит, что он вышел из под контроля трёх гун материальной природы, благости, страсти и невежества. Потому, что в Бхагавад-гите ясно сказано: "Са гунан саматитйаитан" (BG 14.26). Он выходит за рамки материальных качеств. Он - "садху", преданный. Причём тут освобождение? Избавление... "Садху" не нуждается в освобождении, но потому, что он жаждет повстречаться с Верховным Господом с глазу на глаз, потому, что это его самое заветное желание, Кришна приходит к нему. Не для избавления. Он уже освобождён. Он уже свободен от материальных оков. Но чтобы удовлетворить его, Кришна всегда... Это как преданный хочет удовлетворить Господа во всех отношениях, так и Господь в еще большей степени хочет удовлетворить преданного. Такой вот любовный обмен. Так же, как и в наших обычных материальных отношениях. Когда любишь кого-то, то хочешь угодить ему или ей. Естественно, что он или она отвечает тем же. Так вот, если такая любовная взаимность есть в материальном мире, то насколько она более высока в духовном? Есть такой стих: "Садху" - моё сердце, а я - сердце "садху". "Садху" всегда думает о Кришне, а Кришна всегда думает о Его преданном, "садху".