Кришна наивысший объект поклонения. Часть 21. Они порицают Свами Прабхупаду. 

Может ли каништха-адхикари даровать мукти? Часть 6. Окончание. 

Неуклонно следуя Махапрабху. «Шримад-Бхагаватам» о четырёх целях человеческой жизни.

Беседа о гуру-таттве, часть 2. Непостоянная многомерность Кришна-лилы.

Величие Сварупы Дамодара и Нитьянанды Прабху.

Многогранность севьи. Правильное настроение служения прасаду, хари-катхе. Взаимосвязь вайшнавы-севы и воспевания харинамы.

 Правильная последовательность молитв. История про Шри Мадхавендру Пурипада.

Уроки бхаджана. «Бхаджаху ре мана» Шри Говинды даса Кавираджа.

Адвайта-саптами

Явление Шри Адвайты Ачарьи
Тридандисвами Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

       Махапрабху хотел дать особое сокровище премы дживам, которое не давали никакие другие воплощения Бога: унната-уджвала-расу – паракия-бхаву гопи. Есть два вида унната-уджвала-паракия-расы. Первый – настроение Самой Радхики, и его невозможно кому-либо «даровать». Но унната-уджвала-раса в настроении нитья-сакхи или прана-сакхи, которые служат Радхе и Кришне – может быть дарована. Таким образом, Кришна приходит, чтобы одарить этой высшей премой всех джив и вкусить Самому прему Радхики.

 Соотношение посвящения и личности. Ачарья – слуга своего гурудева.