Почва для размышлений

Цитаты выдающихся вайшнавов Гаудия-сампрадаи

Часть 34

 

«Что собой представляют красота, счастье, горе, образованность, глупость, истинный путь, ложный путь, рай, ад, богатый, бедный, скупой, контролирующий, а также тот, кто находится под контролем?

Такие свойства характера, как отрешённость, – это красота. Отсутствие счастья и горя – счастье. Нехватка чувственного наслаждения – горе. Способность отличать рабство от свободы – образованность. Считать тело самим собой – глупость. Повеления Кришны – истинный путь. Замешательство и недоумение в сердце – ложный путь. Развитие качеств в гуне благости – рай. Развитие тела в гуне невежества – ад. … Наделённый положительными качествами богат. Неудовлетворённый человек – беден. Тот, чьи чувства не находятся под контролем, – скупец. Человек, который свободен от материальных качеств, – контролирующий, а человек, который обусловлен материальными качествами, является контролируемым» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Шри Бхагаватарка-маричи-мала», 1.44-47).

 

«Я хочу, чтобы каждый из вас, кто приходит в сангу, учился преданности Кришне. Не нужно приходить ко мне с другими мотивами. Это относится и к грихастхам. Должна быть только одна цель – кришна-бхакти» (Ш.Б.Нараяна Госвами Махарадж, 24.08.2005г.).

 

«Двуличные люди, мыслящие понятиями «я» и «моё» в рамках материального тела, которое, в конце концов, пожрут собаки и шакалы, становятся вайшнавами лишь для виду, внутренне сохраняя стремление к материальному счастью. Великая удача преданного служения Господу минует таких людей, ибо они корыстны и пребывают в объятиях майи» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Брахман и вайшнав», гл. «О преданных Хари»).

 

«Невозможно – фраза из словаря дураков» (Ш.Бхактиведанта Свами. Утренняя прогулка, Лос-Анджелес, 7.06.1975г.). 

 

сатйам кшитау ким кашипох прайасаир

бахау свасиддхе хй упабарханаих ким

сатй анджалау ким пурудханна-патрйа

диг-валкаладау сати ким дукулаих

«Зачем нужны кровати, когда на земле есть много ровных мест, где можно прилечь? К чему человеку подушка, если её могут заменить руки? Зачем нужна посуда, когда можно обойтись ладонями? И зачем человеку одежда, когда можно покрывать своё тело древесной корой?» (Ш.Вьясадева, «Шримад-Бхагаватам», 2.2.4).

 

«До тех пор, пока мы не поймём славу вайшнавов, мы не способны будем даже вообразить славу Шри Кришны» (Ш.Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж, Чандигарх, октябрь 2013г.).

 

«В наши дни признаком учёности стали нападки на образ жизни наших предков» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Саджджана-тошани», 4.2).

 

«Истинная добродетель – это понять Бога» (Ш.Бхактиведанта Свами. Беседа с австралийскими чиновниками. Мельбурн).

 

«Если нам довелось получить от кого-то хотя бы крохотную каплю бхакти, какую же великую благодарность мы должны испытывать по отношению к этому вайшнаву! Мы навсегда в неоплатном долгу перед ним» (Ш.Б.Нараяна Госвами Махарадж, 24.08.2005г.).

 

«Слабость – это одно, а лжи­вость – совсем другое. Это разные проявления. Хорошо бывает только тому, кто свободен от лжи. Лживый человек не получает никакого блага. По-другому честность называется вайшнавата, или качество вайшнава. Чес­тный человек может быть слабым, но не бывает лживым. Лжец говорит одно, а думает другое. Слабый человек всегда стыдится своего несоответ­ствия, сожалеет и огорчается по этому поводу. Но лживый человек гор­дится своим обманом» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Ответы на вопросы учеников»).

 

 «Псевдоаскеты и лицемеры раздают людям мантры и претендуют на титул ачарьи, однако, вместе с тем, они продолжают вести греховную жизнь. Подлинно отречённые вайшнавы обязаны работать над кристальной чистотой своего характера» (Ш.Бхактивинода Тхакур, Саджджана-тошани, 5.10).

 

арир митрам вишам патхйам

адхармо дхарматам враджет

прасанне пундарикакше

випарите випарйайах

«Если Господь доволен, враг человека становится его другом, яд – нектаром, а безбожие – религией. А если Бхагаван недоволен, друг человека становится врагом, нектар – ядом, а религия – безбожием» (Ш.Санатана Госвами, «Хари-бхакти-виласа», 10.262).

 

«Гуны материальной природы – это инфекция» (Ш.Бхактиведанта Свами, Мельбурн, 27.06.1974г.).

 

«Будьте начеку. Если случается совершить какой-то грех – это ещё не беда, но оскорбления, апарадхи, – это нечто ужасающее» (Ш.Б.Нараяна Госвами Махарадж, 24.08.2005г.).

 

«Люди склонны к обману и потому выдают ложь за истину. Своими витиеватыми, изысканными речами они говорят своей аудитории то, что она желает услышать. Но подобные речи делают слушателя счастливым лишь на некоторое время. Когда же человек развивает духовное сознание, он будет говорить абсолютную правду, не беспокоясь о признании и популярности со стороны общества» (Ш.Бхакти Вибудха Бодхаян Махарадж, «Ежедневные цитаты», 7 марта, 2022г.)

 

«Если у нас есть какая-то слабость или дурные привыч­ки на протяжении миллионов жизней, то это не так вредно, как лжи­вость. Если мы вступили на путь лжи, притворившись преданными и тай­но получая греховные удовольствия, то мы призываем на себя все беды. Уж лучше родиться птицей, зверем или насекомым среди миллионов дру­гих видов жизни. Путь лжи никогда не приводит ни к чему хорошему» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Ответы на вопросы учеников»).

 

«Учёные западных стран больше тяготеют к словоблудию, чем к просвещённости» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Саджджана-тошани», 4.4).

 

«Если вы имеете что-то и не используете для служения Господу – это витта-шакти-доша, один из видов падения» (Ш.Бхакти Вигьяна Бхарати Махарадж, «Жил-был один преданный», Чандигарх, карттика 2013г.).

 

свайам нихшрейасам видвам на вактй агйайа карма хи
на рати рогино ‘патхйам ванчхато хи бхишактамах

«В точности, как хороший доктор никогда не пойдёт на уступки больному, позволив ему принять вредную для него пищу, так и тот, кто постоянно размышляет о высшем благе, никогда не посоветует невежественному человеку совершать деятельность ради личной (материальной) выгоды» (Ш.Вьясадева, «Шримад-Бхагаватам», 6.9.50).

 

«Какой прок в частных мнениях, если все люди ослы? Человек должен поступать так, как предписывают шастры» (Ш.Бхактиведанта Свами, беседа с директором социального обеспечения. Мельбурн, май 1975г.).

 

«Грихастхи должны стараться быть такими, как Шривас Пандит, как Арджуна» (Ш.Б.Нараяна Госвами Махарадж, 24.08.2005г.).

 

«Лицемер – это тот, кто не считает преданное служение вечным, но при этом постоянно демонстрирует внешние признаки преданного служения (Т.е. он практикует, а потом бросает практику бхакти). По факту, такие люди стремятся к достижению каких-то посторонних целей» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Шри Чайтанья-шикшамрита», 3.3).

 

«Нам ничего не надо говорить от себя! Мы будем только повторять слова Бхагавана и Его чистых преданных. На их слова никто не сможет возразить! Мы несём послание тех, кому не смогут противостоять никакие идеи этого мира, поэтому в наших сердцах достаточно силы!» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Просто повторяй правду»).

 

«В наши дни люди имеют ложные представления о том, кто такой чистый преданный Господа. Это происходит из-за влияния материальной энергии в этот век обмана (Кали-югу). Они думают, что чистые преданные – это личности, имеющие достаток, владеющие роскошными храмами, одетые в красивые или дорогие одежды и пользующиеся популярностью в обществе. Но это не так» (Ш.Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж, 13 сентября, 2022г.).

 

«Если бы мы могли сохранить память об этом величайшем и непостижимом из всех явлений этого мира (т.е. о смерти), то несомненно бы стремились обрести амриту (бессмертие)» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Хармонист», №1, XXV том за июнь 1927г.).

 

«Словно недоученные доктора, которые обещают излечить болезнь простым введением огромных доз лекарства, наши современные мирские учёные, с целью подвести итог сокровенной истине относительно человеческой жизни, пользуются малоэффективными мирскими методами. Игнорируя недостатки, порождённые их несовершенными чувствами, они пытаются проводить исследования во всех сферах жизни, всецело уповая на материальное образование, которое является столь же призрачным, как сон» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Саджджана-тошани», 7.7).

 

«Вопрос: «Очень незначительный процент принимают вашу философию. Что Вы на это скажите?

Прабхупада: «В небе только одна луна. В процентном соотношении луна ничто, но она более важна, чем все эти бесполезные звёзды» (Ш.Бхактиведанта Свами, беседа с директором социального обеспечения. Мельбурн, май 1975г.).

 

«Мы должны стараться избегать людей с противоположным настроением и тех, кто наносит оскорбления, но не ссорьтесь с ними» (Ш.Б.Нараяна Госвами, вступительная лекция к курсу лекций по «Бхакти-таттва-вивеке»).

 

«Те, кто примеряют на себя внешние религиозные атрибуты, но не следуют религиозным принципам, признаны как мошенники. Они встречаются в тандеме: обманщики и глупцы, обманщики и обманутые» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Саджджана-тошани», 10.11).

 

«Преданный должен стать идеальным человеком, поскольку каждый совершённый им проступок оставляет шрам на теле Всевышнего» (Ш.Бхактиведанта Свами Прабхупада, «Шримад-Бхагаватам», 3.16.5 ком.).

 

«Некоторые из обманщиков рядятся в преуспевающих йогов. Так они обманывают мир. Они устремлены к удовлетворению чувств и пытаются приумножить свою славу, живя подобно подлинным йогам. Так как воспевание святых имён Хари является неотъемлемым занятием преданных Кришны, обманщики активно проповедуют принципы киртана, однако при этом они поступают так, как им заблагорассудится. Они не обращают внимания на образ жизни настоящих йогов, основанный на чистых религиозных принципах. Имитаторы заняты различного рода наслаждением чувств и создают ложное впечатление в умах обычных людей. Разнообразие такой материальной по сути деятельности становится причиной их падшего положения. Они притворно плачут и падают в обмороки во время киртана. Такие обманщики более материалистичны, чем обычные люди. Приняв внешние атрибуты (и одежду) вайшнавов, людей отречённого уклада жизни, они невероятно горды собой и поэтому никогда не обратятся к чистым вайшнавам (к махат-санге). Имитаторы принимают покровительство и общаются с гнусными мирянами. Хотя лицемеры и не склонны прославлять качества Кришны, иногда они демонстрируют искусственные признаки экстатической любви (бхавы), например дрожь во время танца в киртане. День ото дня они всё больше и больше наслаждаются своим притворством» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Бхактивинода-вани-вайбхава», глава 7).

 

«Простодушие не означает быть глупым – это означает, что в нас не должно быть и следа двуличия» (Ш.Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж, «Ежедневные цитаты», 13 сентября, 2022г.).

 

«Мы можем с достоинством держать себя на людях только до тех пор, покуда молчим. Стоит чего-то сказать, все увидят, какой ты глупый. Сидеть молчком – глупость в глаза не бросится. Другими словами, если спрятаться от людей в пустыне и делать вид, что возносишь служение Богу, то о тебе никто и слова худого не скажет, наоборот, хвалить будут. Но если попробуешь совершать киртан (проповедь), хоть немножко, то это многим не понравится. Придётся стать объектом возражений и нападок» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Просто повторяй правду»).

 

«Те, кто вежливы, тринад апи суничена, обретут всё, а тот, кто горд – останется ни с чем» (Ш.Б.Нараяна Госвами Махарадж, вступительная лекция к курсу лекций по «Бхакти-таттва-вивеке»).

 

«Чтобы обрести милость духовного учителя, мы должны отринуть все сектантские настроения и стать непредвзятыми» (Ш.Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж, «Ежедневные цитаты», 21 октября, 2020г.).

«Методы, которыми большинство сообществ пытается контролировать своих последователей, далеки от настроения Господа Чайтаньи и становятся всё более сектантскими. С сектантским мышлением невозможно называть себя последователем Господа Чайтаньи» (Ш.Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж, «Ежедневные цитаты», 23 июня, 2022г.).

«Миссия Верховного Господа Шри Кришны Чайтаньи исполнена великодушия и свободна от сектанства и предвзятости. Однако в наши дни, в силу определённых заблуждений, люди, заявляющие, что они последователи Господа Чайтаньи, в большинстве своём занимаются сектантской деятельностью. … Истинные последователи Шри Чайтаньи не являются сектантами» (Ш.Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж, «Ежедневные цитаты», 31.07.2022г.).

«Господь Кришна – Верховная Личность Бога. Он не принадлежит ни к какой социальной структуре, поэтому любое ограничение Его человеческими социальными границами означало бы, что мы встали на путь сектантства. Всё мироздание принадлежит Кришне, поэтому Он абсолютно свободен от какого-либо сектантства. Всё исходит от Него и поэтому Кришна – для всех. Было бы невежеством с чьей-либо стороны полагать, что Господь Чайтанья или Кришна скованы сектантством. Наша цель должна состоять в том, чтобы разрушить все барьеры сектантства и предоставить каждому лёгкий доступ к сознанию Кришны без какой-либо материальной мотивации» (Ш.Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж, «Ежедневные цитаты», 21 августа, 2022г.).

«Миссия Господа Чайтаньи основана на любви, сострадании, уважении, понимании других, великодушии и отсутствии духа сектантства. К сожалению, из-за непонимания и искажения миссии люди действуют вопреки принципам миссии Господа Чайтаньи. Это похоже на то, как если бы кто-то рубил ветку дерева, на которой сидит. Когда ветка оторвётся от дерева, человек рухнет на землю, и его пребывание в миссии будет под угрозой. Таково положение некоторых преданных. Крайне важно задуматься о том, почему это происходит, и принять должные меры для исправления такого поведения. У этой проблемы только одна причина – отсутствие искреннего повторения Харе Кришна маха-мантры» (Ш.Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж, «Ежедневные цитаты», 23 сентября, 2022г.).

«В этом материальном мире трудно найти духовное сообщество, которое не являлось бы сектантским, потому что в них может присутствовать склонность к желанию материальной выгоды. … Мы должны изо всех сил стараться не быть сектантами и повторять Харе Кришна маха-мантру ради удовлетворения Шри Шри Радхи-Кришны» (Ш.Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж, «Ежедневные цитаты», 13 декабря, 2022г.).

«Господь – не сектант, и каждый, кто стремится Его познать, является Его преданным, который также не должен быть сектантом. Если кто-то практикует духовность, но имеет сектантское мышление, следует понимать, что он всё ещё на стадии «бутона» в своей духовной жизни» (Ш.Бхакти Вибуддха Бодхаян Махарадж, «Ежедневные цитаты», 10 апреля, 2023г.).

 

«Если вы берётесь за чтение духовной литературы, изучайте её досконально, иначе вам не удастся постичь её подлинный смысл и в итоге стать логиком» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Шри Чайтанья-шикшамрита», 3.3).

 

«В действительности нет ничего материального. Когда есть сознание Бога – всё духовно» (Ш.Б.Свами Прабхупада, Мельбурн, 19.05.1975г.).

 

«Разница между человеком и собакой в том, что человек может постичь Бога, а собака нет. Если мы отвергнем религию, и наши отношения с Ним – то останемся собаками» (Ш.Б.Свами Прабхупада, Мельбурн, 19.05.1975г.).

 

«Если вы ни на что не годитесь и, трясясь над своей непригодностью (к проповеди), двадцать раз умерли со страху прежде, чем умереть на самом деле, то знайте, – подлинной хари-киртаны у вас так и не вышло» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Просто говори правду»).

 

«Завистливые негодяи приводят свои глупые доводы (против нашего бхакти), но сознающему Бога преданному нет дела до них. Мы просто свято чтим заветы Панча-таттвы» (Ш.Б.Свами Прабхупада, «Чайтанья-чаритамрита», Ади, 7.23, комм.).

 

«Если кто-то вас толкает, оскорбляет, если вас обманывает греховный человек, если вам завидуют, если вас наказывают, берут под стражу, если у вас крадут, если кто-то плюет в вас, мочится на вас и если кто-нибудь из глупых людей разными способами пытается вас запугать, то, несмотря на это, вам следует сохранять решимость достичь цели жизни и при помощи наполненного преданностью разума избавить свой ум от его греховного содержимого» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Шри Бхагаватарка-маричи-мала»).

 

кара-патраиш ча пхалйанте  су тивраир йама-шашанаих 

ниндам курванти йе папа  ваишнаванам махатманам 

пуджито бхагаван вишнур  джанмантара-шатаир апи 

прасидати на вишватма  ваишнаве чапаманите 

«Худших из грешников, тех, кто оскорбляет великих вайшнавов, Ямарадж наказывает жестоко – их распиливают на куски острыми пилами. Господь Хари, Сверхдуша вселенной, никогда не будет доволен негодяем, оскорбляющим вайшнава, даже если он поклонялся Вишну сотни жизней» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, цитирует «Дварака-махатмью»).

 

«Вы принимаете истинного (уттама) гуру и выполняете то, что он говорит вам. Тогда ваша жизнь успешна. Ара на корихо мане аша. Вы негодяй, вы не должны желать ещё чего-то. Разве вы не поёте это каждый день? Но понимаете ли вы значение? Или вы просто поёте? Что это означает? Кто объяснит? Никто не знает?» (Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 6.1.26-27. Филадельфия 12.07.1975г.).

 

«На самом же деле Бхагаван, пряча Себя от нас, испытывает наше стремление к Нему. Кто сильнее стремится, тот, тоскуя по Нему, оказывается подле Него» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Просто повторяй правду»).

 

«Нет сомнений, по милости милосердного Махапрабху все неблагоприятные социальные обстоятельства скоро будут устранены. Если вы без лицемерия и двуличия приняли прибежище у Его лотосных стоп, то вам не о чем более волноваться» (Ш.Бхактивинода Тхакур, «Саджджана-тошани», 2.7).

 

«Тот, кто не в состоянии постичь урок, данный джагад-гуру, является мудхой. Поэтому наш критерий таков: если кто-то не знает Кришну, не следует наставлениям «Бхагавад-гиты», то мы признаём его негодяем» (Ш.Б.Свами Прабхупада. Лекция по «Шримад-Бхагаватам», 1.8.25. Майяпур. 05.10.1974г.).

 

«Пребывание рядом с чем-то частичным заканчивается злом, стремление же быть подле полного Целого вознаграждается благом. Чтобы достичь полного Целого, необходимо полностью, всецело посвятить себя этому, – ну а ради чего-то частичного просто протяни денёк, глядишь, что-нибудь да получишь» (Ш.Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, «Просто повторяй правду»).

…………………………………………

Редакция: Латика д.д.