Шри Шри Харидас Тхакурера пата - Кулинаграм
Шрила Бхактивинода Тхакур
Статья из журнала «Саджана тошани», том 3, выпуск 1, 1886 год

Статья «Шри Шри Харидас Тхакурера пата – Кулинаграм» (Место Шри Харидаса Тхакура в Кулинаграме) впервые было опубликовано в журнале «Саджана тошани», том 3, выпуск 1 в 1886 году. Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывает о своём посещении места бхаджана Шри Харидаса Тхакура в Кулинаграме и его запущенном состоянии. Затем он просит щедрых благотворителей помочь отремонтировать это святое место.

Во время последней Сарасвати-пуджи я отправился на даршан в Кулинаграм. Кулинаграм — старый и знаменитый населённый пункт в Бенгалии. Есть способ добраться до этой деревни от станции Мемори или станции Боичи, оптимальный путь составляет не менее трёх крош (примерно 5,5 миль). Сначала мы посетили храм Шри Шри Радха-Говинда-джиу, основанный Шри Шри Шьям дас Ачарьей в деревне Ранапада на окраине этого поселения. Из того, что написано на храме, следует, что храм был построен в 1814 году эры Шакабда (1892г. н.э.). Оттуда мы отправились осмотреть остатки резиденции великодушного Шри Шри Маладхары Васу, который носил титул Гунарадж Кхан Махашая. Эта крепость имеет четыре ограждающие стены. Осмотрев её, мы получили даршан дома одного из наших уважаемых читателей, великого вайшнава, где когда-то давно Шри Шри Харидас Тхакур принимал пищу. Позже мы получили даршан всех Божеств, установленных Шри Шри Сатьярадж Кханом, и, наконец, Божество Шри Гопала, установленного Шри Шри Раманандой Васу. Недалеко от Гопала находится храм Шивы. В этом храме есть бык, на шее которого написана следующий стих:

шаке вишати ведекхе-манау хи шива-саннидхау

кхан-шри-сатйараджена стхапито'йам майа вришах

По-видимому, Шри Шри Гунарадж Кхан установил этого Шиву, а его сын Сатьярадж Кхан Махашая установил быка за три года до рождения Шри Шри Махапрабху. Маладхара Васу получил титул Гунарадж Кхан, и его потомки были основными жителями Кулинаграма. Хотя некоторые из его потомков всё ещё присутствуют, похоже, что никто из них уже не является настоящим вайшнавом. Мы испытываем глубокую печаль, видя ужасающе плачевное положение этого места.

Ещё до наступления вечера мы добрались до территории, где совершал свой бхаджан Шри Шри Харидас Тхакур. В этом прекрасном месте мы провели ночь и утром вернулись на станцию Мемори. Место бхаджана Шри Шри Харидаса Тхакура чрезвычайно очаровательно! Примерно в полумиле оттуда находится храм Шри Шри Гопаладева. Поблизости с храмом нет жилых домов, хотя самих построек много. Там находится Божество Шри Шри Махапрабху. В этом месте разбито много садов. Есть большое озеро с качественной водой. Территория просторна. Маханта-махарадж (главный священник) является олицетворением умиротворённости. Он старается выполнять севу, служа Махапрабху. Тут живут один или два садху. Нет ничего плохого в том, чтобы заботиться о них. К сожалению, крыльцо храма Махапрабху почти разрушено. Кухня разрушилась полностью. Кладовая находится в стадии строительства. Бхаджан-мандап Харидаса Тхакура сломан во многих местах. Увы! Мы не можем понять, почему богатые джентльмены этой провинции не заботятся о восстановлении этой святой земли?! О славе строительства храма Бхагавану говорится во всех шастрах, поэтому трудно описать, какое духовное сукрити обретает человек, возводя или обновляя сиддхашрам (ашрам, изначально построенный совершенным преданным). Особенно учитывая тот факт, что по всей стране почитается место, где жил Шри Шри Харидас Тхакур. В конечном итоге всё здесь скоро придёт в жалкое состояние. Сможет ли какой-либо добросердечный вайшнав вынести это?

Жители Вайдьяпура – Шриюта Бабу Дина-бандху Нанди, Шриюта Бабу Чанда-Говинда Нанди и Шриюта Бабу Кришна-мохан Нанди, жители Девипура – Шриюта Бабу Раджа-Кришна Сингх и Шриюта Бабу Чанди-чаран Сингх, жители Амадапура – Шриюта Бабу Махеш-чандра Чаудхури и Гириша-чандра Чаудхури, жители Чакдигхи – Шриюта Бабу Лалита-мохан Сингх Рай и Шриюта Бабу Чиккана-лал Сингха Рай, житель Васуграма – Шриюта Бабу Мохини-мохан Сингх и житель Бахапура – Шриюта Бабу Кришна-лал Гхош, житель Шрикришнапура – Шриюта Бабу Двараканатх Митра и житель Итле – Шриюта Гопал Бабу и т.д. – все эти знаменитые драгоценности среди индийских джентльменов достигли различного рода престижа в этой провинции. Если все упомянутые махатмы бросят хоть малейший взгляд на это благородное дело, оно будет завершено без особых усилий. Тысячи монет будет достаточно для реставрации этого места. Мы надеемся, что во время сезона дождей вышеперечисленные уважаемые джентельмены принесут в дар в общей сумме тысячу монет. Если они от всего своего щедрого сердца пожертвуют на восстановление этого важного места, ремонт будет завершён к следующей зиме. Если махатмы захотят послужить своим богатством, они могут отправить их почётному казначею «Вишва-вайшнава сабхи». Реставрационные работы будут выполнены «Сабхой». Смысл нашего предложения в том, что уважаемые жертвователи не должны действовать сами по себе. Я чувствую, что маханта-махарадж также не захочет принимать на себя столько хлопот.

Если уважаемые жертвователи желают, чтобы работа была выполнена «Вишва-вайшнава сабхой», то они могут отправить деньги казначею на имя Шриюта Бабу Лала-мохана Датты Махашая. Адрес «Сабхи»: Саракара-лейн 66, Чорбаган, Калькутта. Все деньги, полученные от уважаемых благотворителей, будут учтены, и проработанный отчёт будет опубликован в этом журнале.

……………………………………………..

Перевод: Камала-кантха д.

Редакция: Ари Мардан д., Шамали д.д.
Статья на английском: https://bhaktivinodainstitute.org/sri-sri-hari-dasa-thakuras-place-in-kulinagrama/