Самалочана «Шри Шри Чайтаньядева о према-дхарма»

Критика книги «Шри Шри Чайтаньядев и према-дхарма»

Шрила Бхактивинода Тхакур

«Саджана тошани», Том 6, №8, 1894 год

Статья под названием «Самалочана – Шри Шри Чайтаньядева о према-дхарма» («Критика – «Шри Шри Чайтаньядев и према-дхарма») была опубликована в журнале «Саджана тошани», том 6, №8 в 1894 году. В этой рецензии на книгу, написанную Чандра-винодой Пали Чхаудхури, Шрила Бхактивинода Тхакур хвалит автора за его современный стиль письма и объясняет концепцию сараграхи (искателя главной сути).

Шри Чандра-винода Пала Чхаудхури Махашая написал небольшую книгу под названием «Шри Шри Чайтаньядева о према-дхарма». Он является жителем Лохаджанги, расположенной в Дакке. В этом тексте во многих местах можно увидеть научные и исторические теории Чандры Бабу на английском языке. В результате метод, с помощью которого Чандра Бабу составил книгу, стал популярным в наши дни. Чандра Бабу выдвинул некоторые из своих идей, цитируя определённые тезисы из «Библии». Возможно старшим вайшнавам такая система не очень понравится, однако, обсудив все религиозные писания каждой страны, мы сможем прийти к выводу, с которым все единодушно согласятся. Нехорошо какое-то священное писание ненавидеть. Все книги, такие как «Библия», «Коран», «Зенд-авестха» и так далее, содержат элементы истинной религии. Обязанность сараграхи-вайшнава (вайшнава, который берёт главное) заключается в том, чтобы извлекать суть из писания и прославлять его. Харидас Тхакур говорит в «Шри Чайтанья-Бхагавате»:

шуна бапа сабараи екаи ишвара
нама-матра бхеда каре хиндуйе йаване

парамартхе ека'кахе коране пуране

«Господин, послушайте! Всевышний – един. Индусы и яваны (по-разному обращаются к Нему), называя различными именами. С духовной точки зрения Он – един. Об этом говорится в «Коране» и Пуранах» (Чайтанья-Бхагавата, Ади, 16.76-77).

Посмотрите, насколько либеральна (открыта) вайшнава-дхарма. Суть всех религий — вайшнава-дхарма. Те, кто являются истинными вайшнавами, всегда готовы следовать следующему повелению из «Шримад-Бхагаватам»:

анубхйаш ча брихадбхйаш ча

шастребхйах кушало нарах
сарватах сарамададйат

пушпебхйа ива шатпадах

«Как пчела собирает нектар со всех цветов, так и разумный человек должен собирать её со всех шастр, независимо от того, незначительны они или величайшие» (Шримад-Бхагаватам, 11.8.10).

Веды и шастры, связанные с Ведами, являются брихат-шастрами (главными). «Коран», «Библия» и другие вспомогательные тексты — это ану-шастры (второстепенные). Разумные люди, хорошо знакомые с таттвой, извлекают суть из всех видов шастр, подобно пчёлам, собирающим мёд с цветов. Эти слова Шри Кришны являются самыми важными в мире вайшнавов. Трудно признать вайшнавом того, кто является ограниченным человеком. Мы очень рады, что Чандра Бабу смело занял положение сараграхи-вайшнава и блестяще исполнил свой долг.

Могут ли быть какие-либо сомнения в том, что чистая према, прославляемая Шриманом Махапрабху, — это единственная дхарма всех джив? Мы желаем, чтобы Чандра Бабу попытался написать большую книгу, обсуждающую вайшнава-дхарму. В нашей стране он является известным человеком, а также богатым и образованным. Есть ли сомнения в том, что такие люди как он, будут проявлять особую заботу в распространении нашей вайшнава-дхармы?

…………………………………………………………..

Перевод на английский язык: Свами Б.В. Гири.

Перевод на русский язык: Камала д.д.

Редакция: Ари Мардан д., Латика д.д.

Источник: https://bhaktivinodainstitute.org/samalocana-sri-sri-caitanyadeva-o-prema-dharma-a-critique/