Значение Харе Кришна маха-мантры

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

Из книги «Харинама маха-мантра»

 

Мадхурья-майи

Маха-мантра состоит из трёх имён: Харе, Кришна и Рама. Каждое имя в ней стоит в звательном падеже, иначе говоря, это зов, обращение (По правилам санскритской грамматики последняя буква в имени того, к кому обращаются, может меняться. Например, «Лалита» в звательном падеже становится «Лалите», а «Хара» — «Харе». Имена Кришна и Рама в этом падеже не меняются).

В «Брахманда-пуране» сказано:

виджнапйа бхагават-таттвам

чид-гханананда-виграхам

харатй авидйам тат-карйам

ато харир ити смритах

анандаика-сукхах шриман

шйамах камала-лочанах

гокулананда-до нанда

нанданах кришна ирйате

ваидагдхи сара-сарвасвам

мурти-лиладхидаиватам

шри-радхам рамайа нитйам

рама итй абхидхийате

«Шри Бхагаван — сач-чид-ананда-виграха, олицетворение вечности, знания и блаженства. Он уносит прочь всё невежество, поэтому Его помнят как Хари (хари значит „тот, кто уносит что-либо“). Кришной (всепривлекающим) зовут только лотосоокого Нанда-нандану, Шри Шьямасундару, дарующего блаженство жителям Гокулы. Шри Кришна — лила-виграха (олицетворение развлечений). Он средоточие высшей мудрости и совершенства. Он вечно наслаждается любовными играми со Шримати Радхикой, и потому Его также называют Рамой (наслаждающимся)»

 

Айшварья-майи

В «Агама-шастре» мы находим следующий текст:

харати три-видхам тапам

джанма-коти-шатодбхавам

папам ча смаратам йасмат

тасмад харир ити смритах

кришир бху-вачаках шабдо

наш ча нирвритир вачаках

тайор аикйам парам брахма

кришна итй абхидхийате

раманте йогино ’нанте

сатйананде чид-атмани

ити рама-паденасау

парам брахмабхидийате

«Бхагавана Шри Кришну именуют Хари, ибо Он освобождает Своих преданных, которые памятуют о Нём, от тройственных страданий, сопутствующих бесчисленным рождениям в этом мире, и от всех грехов, совершённых телом, умом и речью. Криш значит «всепривлекающий», а на — «радостный». Вместе эти два слога указывают на Шри Кришну, всепривлекающий Парабрахман. Йоги, достигшие духовного уровня, испытывают огромную радость, размышляя о Нём как о необъятной форме высшего блаженства (нитья-ананда-сварупе) и как о том, кто обладает трансцендентной формой (чинмайя-сварупой). Поэтому Его называют Рамой (высшим наслаждающимся)».

 

Югала-смарана-майи

Шрути-шастры гласят:

мано харати кришнасйа кришнахлада-сварупини

тато хара шри-радхаива тасйах самбодханам харе

апагрихйа трапам дхармам дхаирйам манам враджа-стрийах

венуна каршати грихат тена кришно ’бхидхийате

рамайатй анишам рупа лаванйаир враджа-йошитам

манах панчендрийаниха рамас тасмат пракиртитах

«Шри Радха — хладини-шакти (энергия наслаждения) Шри Кришны. Её также именуют Хара (та, кто крадёт), ибо Она похищает ум Кришны. В звательном падеже имя Хара становится „Харе“. Враджа-раджа-кумар, сын царя Враджи, носит имя Кришна. Звуки Его флейты завораживают девушек Враджи, отчего они забывают свойственную им стыдливость, забывают дхарму, честь и, потеряв самообладание, покидают свои дома. Вот почему Его называют Кришной. Его неописуемо прекрасный образ (рупа-лаванья) пленяет ум и все чувства юных пастушек, погружая их в волны нескончаемого блаженства. За это Его величают Рамой».

…………………………………………………………..

Перевод: Анурадха д.д.

Редакция: Манохар д., Ари Мардан д.