"Шримад-Бхагаватам" 

Четвёртая песнь - часть первая

С комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

"Шримад-Бхагаватам" 

Третья песнь - часть третья

С комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

"Шримад-Бхагаватам" 

Третья песнь - часть вторая

С комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

"Шримад-Бхагаватам"

Третья песнь - часть первая

С комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

"Шримад-Бхагаватам"
Вторая песнь

С комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

"Шримад-Бхагаватам"
Первая песня - часть вторая

С комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

"Шримад-Бхагаватам"
Первая песня - часть первая

С комментариями А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады

"Гопи-гита"

 Песня гопи в разлуке с Шри Кришной

Шри Шримад Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж

     «Гопи-гита» является одной из пяти самых важных глав «Шримад-Бхагаватам». Обсуждая 14-й текст данного произведения, Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж раскрывает одно из благословений, которое приносит чтение или слушание «Гопи-гиты»: «Повествования о том, как мелодия флейты Кришны ласкает слух всех обитателей Вриндавана — людей, животных и птиц, — пробуждают в человеке сильное желание услышать эти сладостные звуки. Тогда из его сердца исчезает всякое стремление наслаждаться объектами этого мира, достичь Сварги или вырваться из круговорота рождения и смерти».

Гопи-гита на санскрите означает «песнь гопи». Древняя ведическая литература и духовные учителя поведали нам о том, что гопи — это трансцендентные проявления внутренней непостижимой энергии Шри Кришны, Его энергии наслаждения, Шри Радхи. Благодаря этой внутренней энергии Верховная Абсолютная Истина, Шри Кришна, проявляется как Личность — высшая причина всех причин и наивысшее вместилище трансцендентных вкусов, как многочисленные воплощения вместе с их вечными обителями и божественными играми, как совокупность всех живых существ и как непроявленное состояние материальной природы.

"Даша-мула-таттва"
Шри Шримад Бхакти Прагьяна Кешава Госвами Махарадж 
Рассмотрение базовых аспектов философии Гаудия-вайшнавов
Из книги Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа
«Ачарья Кешари Шри Шримад Бхакти Прагьяна Кешава Госвами. Его жизни и учение»

     Шрила Саччидананда Бхактивинода Тхакур, спутник Шри Гауры, извлёк самую суть идей Шри Гаудия-госвами и ачарьев и оставил нам учение даша-мула-таттвы. Словно поместив в сосуд целый океан, он наполнил положения даша-мула-таттвы нектарной су­тью учения Вед, Упанишад, «Веданта-сутры», «Гиты», «Шримад-Бхагаватам» и книг Госвами. Наш почтенный Шрила Гурупад-падма проповедовал именно эту даша-мула-таттву Шри Бхактивиноды Тхакура везде, где бывал, поэтому мы приводим здесь её описание (вначале краткое, а потом подробное).

1. Послание Вед, передаваемое через гуру-парампару, называется амная. Веды и смрити-шастры (такие, как «Шримад-Бхагаватам»), следующие ведической концепции, признаны автори­тетным свидетельством, как признаны и другие виды свиде­тельств, в том числе непосредственное восприятие (пратьякша), если они подтверждают ведическую концепцию. Из этих источников свидетельства вытекают остальные девять основополагающих истин:

2. Господь Хари есть Высшая Истина.

3. Он — сарва-шактиман, обладатель всех энергий.

4. Он — акхила-расамрита-синдху, океан всех нектарных транс­цендентных настроений (вкусов).

5. Два вида джив — мукта и баддха, освобождённые и материаль­но обусловленные, являются Его отделёнными экспансиями (вибхиннамша-таттвой).

6. Материально обусловленные дживы пребывают во власти майи.

7. Мукта-дживы свободны от её влияния.

8. Всё в творении — одушевлённое и неодушевлённое — являет­ся проявлением Шри Хари и непостижимым образом одновре­менно едино с Ним и отлично от Него.

9. Бхакти — это единственная садхана (способ достижения цели).

10. А единственная высшая цель (садхья) — это любовь к Кришне (према).

Сваям-бхагаван Шри Чайтанья Махапрабху дал верующим дживам эти наставления о десяти таттвах. Из них первая таттва — это прамана-таттва (принцип свидетельства), а остальные де­вять — прамея-таттва, или то, что устанавливают с помощью прамана-таттвы. Теперь мы подробно разберём упомянутые в этой шлоке десять фундаментальных принципов.

"Аналогии для проповеди"
Избранные аналогии из книг Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады

     Избранные аналогии из книг Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады, ачарьи-основателя Международного общества сознания Кришны. 

182 аналогии, отобранные из таких книг, как «Шримад-Бхагаватам» (1–4, 9–11), «Бхагавад-гита как она есть», «Молитвы царицы Кунти», «Учение Господа Капилы», «Жизнь происходит из жизни» и «Путь к совершенству».

Чтобы показать, как аналогии помогают понять суть трансцендентного, Шрила Прабхупада использует следующее сравнение. Отследить невооруженным глазом движение луны по небосклону далеко не просто. Но если наблюдать за ней через крону дерева, путь луны от одной ветви к другой становится заметным, – ветви помогают нам увидеть её перемещения. Так и аналогии помогают нам понять суть трансцендентного на простых примерах, знакомых нам по опыту жизни в зримом, воспринимаемом чувствами мире. В конце концов, наш мир, хоть и материальный, есть внешняя энергия Кришны и устроен согласно Его указаниям.