?

«Гита-мала», часть 4 "Вибхавита рати джабе ". песня 21.

 (голосов: 0)
   Журналист: Devi_dasi. Просмотров: 139. Опубликовано: 8-07-2022, 17:53

Вибхавита рати джабе
Категориии анубхавы

«Гита-мала»

Часть 4

Рупануга-бхаджана-дарпана

Песня 21

Шрила Бхактивинода Тхакур

 

1

вибхавита рати джабе крийапара хо’йе табе

анубхава хойа то’ удита

читта-бхава удгхатийа коре бахйа су-бикрийа

джакхана дже хойа то’ учита

Когда душа испытывает экстатическую любовь, стимулируемую уддипанами, в теле возникает естественная реакция — анубхава. Она подобна открытию врат сердца, которые высвобождают эмоции. Когда, таким образом, экстаз переходит на внешний план, на теле становятся видимы некоторые реакции, которые вполне соответствуют эмоциям, проявленным изнутри сердца.

2

нритйа гита билунтхана крошана тану-мотана

хункара джримбхана гхана-шваса

локанапекхита мати лала-сраба гурна ати

хиккадойа атта атта хаса

Анубхава имеет тринадцать разновидностей: танец, пение, катание по земле, плач, потягивание тела, громкие возгласы, открытие рта в изумлении, тяжёлое дыхание, пренебрежение присутствием других, слюноотделение, покачивание головой, неконтролируемая икота и чрезвычайно громкий, словно сумасшедший, смех.

3

гатра читта джата саба аланкара су-бибхаба

нигадита бимшати пракара

удбхасвара нама тара дхаммилйа самсрана ара

пхулла гхрана нибйади бикара

Проявлением анубхавы являются двадцать аланкар, украшений тела и ума. Другая категория анубхавыудбхасвара, когда, к примеру, распускаются волосы, ослабляется пояс сари, дрожат ноздри и т.п.

4

билапалапа самлапа пралапа о анулапа

апалапа сандешатидеша

ападеша упадеша нирдеша о бйападеша

бачиканубхабера бишеша 

Третья категория анубхавывачика, двенадцать экстатических признаков речи, а именно: 1) вилапа (скорбные слова), 2) алапа (приятные слова), 3) самлапа (беседы), 4) пралапа (легкомысленная речь), 5) анулапа (неоднократное повторение одних и тех же слов), 6) апалапа (придание другого смысла предыдущему утверждению) 7) сандеша (письмо, посланное возлюбленному пребывающему в дальних краях), 8) атидеша (когда выдают свои слова за Его слова), 9) ападеша (говорить одно, а иметь в виду другое), 10) упадеша (наставления), 11) нирдеша (подтверждение чего-либо, например «я — прежняя»), 12) вьяпадеша (раскрытие желаний своего сердца под прикрытием совсем других слов).

……………………………………………

Перевод: Гаятри д.д.

Редакция: Ари Мардан д.

.: Наследие сампрадаи » Тексты песен Ачарьев

Сайт «Сат-сампрадая», представляющий Гаудия-вайшнавскую традицию, является сайтом только для тех, кто ценит эту культуру и уже давно ей интересуется.

Сайт «Сат-сампрадая» не предназначен для привлечения новых людей и не ставит перед собой цель вовлекать их в вайшнавскую традицию.

Сайт представляет собой удобный для личного пользования последователей вайшнавизма архив публикаций, знакомящий с культурой и философией Гаудия-вайшнавизма (бхакти-йоги).

Сайт освещает духовные обычаи и мировоззрение последователей Шри Чайтаньи Махапрабху. Все эти материалы предназначены исключительно для последователей традиции бхакти-йоги, духовной науки и вайшнавизма.

Если вы не согласны, закройте этот сайт.

Пренебрегая данным сообщением, Вы перекладываете всю ответственность за просмотр (чтение) публикуемых на сайте материалов и использование этих материалов в другом месте (в том числе ссылки на сайт «Сат-сампрадая» и отдельные материалы с сайта) на себя.