Реватинандана: Мы всегда поощряем повторение Харе Кришна, верно?

Шрила Прабхупада: Да. Это единственный способ в наш век. Воспевая Харе Кришна... Вместилище понимания будет очищено. И тогда оно сможет вобрать в себя, сможет вместить духовное знание. Без очищения сердца очень трудно понять и принять духовное знание. Все эти реформаторские меры - брахмачари, грихастха, ванапрастха - просто методы очищения. Бхакти также является способом очищения, "видхи-бхакти". Но, поклоняясь Божеству, вы также очищаетесь. "Тат-паратве...". "Сарвопадхи..." Как только вы достигаете понимания того, что являетесь вечным слугой Кришны, вы очищаетесь. Вы очищаетесь. "Сарвопадхи" означает, что вы не... "Сарвопадхи". Вы стараетесь избавиться от вашего "упадхи", обозначения: "я американец", "я индус", "я то", "я это". Таким образом, когда вы полностью избавляетесь от этой телесной концепции жизни, тогда наступает "нирмалам". Вы становитесь "нирмала", незагрязненным. А до тех пор пока вы находитесь на уровне концепции жизни "я то", "я это", вы все еще в... "Са бхактах пракритах смритах". (В сторону) Сядьте должным образом. "Са бхактах пракритах смритах. Арчайам эва харайе..." Даже в этом процессе, когда они занимаются поклонением Божеству, "арчайам харайе йат-пуджам шраддхайехате", делая это с великой преданностью, но "на тад бхактешу чанйешу", не имея никакого взаимопонимания с другими, или не зная, какова позиция преданного, "са бхактах пракритах смритах": "Он называется преданным-материалистом, материальным преданным". Так что мы должны подняться с материальной стадии преданного служения на вторую платформу, когда можно понять, кем является преданный, а кем - непреданный, кто есть Бог, а кто - атеист. Эти различия существуют. Но на платформе "парамахамсы" таких различий нет. Он видит всех занятыми преданным служением Господу. Он не завидует никому, он не видит ничего, никого. Но это уже другая стадия. Мы не должны имитировать, пытаться подражать, но мы знаем, что "парамахамса" есть высшая ступень совершенства. Как проповедники мы должны подмечать... Вот, как я сказал этому мальчику: "Сядьте должным образом". Но "парамахамса" бы не сказал. "Парамахамса", скорее, увидел бы, что он нормально сидит. Он видит. Но мы не должны подражать "парамахамсам". Потому что мы проповедники, мы учителя, мы не должны подражать "парамахамсам". Мы должны указать правильный источник, правильное направление.

Реватинандана: Прабхупада, вы, должно быть, на более высокой ступени, чем "парамахамса".

Шрила Прабхупада: Я ниже вас. Я ниже вас.

Реватинандана: Вы так красивы. Вы "парамахамса", но, все же, вы проповедуете нам.

Шрила Прабхупада: Нет, я ниже вас. Я самый низкий из всех существ. Я просто пытаюсь выполнять наставление моего духовного учителя. Вот и все. Это должно быть делом каждого. Старайтесь исполнять наставления свыше изо всех сил. Это самый безопасный способ развития. Вы можете быть на самой низкой стадии, но если вы пытаетесь выполнить долг, возложенный на вас, вы совершенны. Совершенства можно достичь, даже находясь на низшей ступени, всего лишь пытаясь выполнять возложенный на вас долг. Вот, что имеется в виду.