Пушта Кришна: Каким образом душа животного попадает в человеческое тело? Прабхупада: Также как вор, находящийся в тюрьме. Как он освобождается? Когда подходит к концу срок его страданий в тюрьме, он снова свободный человек. И опять же, если он преступник, его помещают в тюрьму. Таким образом, человеческая форма жизни предназначена для понимания, как я уже объяснял это: в чем проблема моей жизни? Я не желаю умирать, я должен умереть. Я не желаю становиться стариком, я должен состариться. Джанма-мритйу-джара-вйадхи-дукха-дошанударшанам (Б.Г. 13.9). Т.е. он... как в этом же примере, вор. Когда он на свободе, он думает, размышляет: "Почему я был помещен в эти ужасные условия шести месяцев тюремной жизни? Такая тоска!" И тогда он, собственно, становится человеческим существом. Подобно этому, человеческое существо обладает еще большими возможностями освобождения. Думает ли оно: "Почему я поставлено в эти жалкие условия?" Каждый должен признать, что его положение ужасно. Он старается стать счастливым, но счастья нет. Как же может быть достигнуто это счастье? Шанс в человеческом бытие. Но если мы получаем, милостью материальной природы, человеческую форму и не используем его как следует, если мы злоупотребляем как кошки и собаки или другие животные, тогда мы должны снова принять животную форму, и по окончании срока... Это длится долгое, долгое время, потому что это эволюционный процесс. Итак, опять вы приходите в человеческую форму, когда закончится срок. Буквально, тот же самый пример: вор, по окончании срока заключения, снова свободный человек. Но он снова совершает преступления и снова отправляется в тюрьму. Это цикл рождения и смерти. Если мы используем человеческую форму, как следует, мы останавливаем цикл рождения и смерти. Если мы не используем эту человеческую форму, как следует, мы снова возвращаемся в этот цикл рождения и смерти.