Каждый мечтает о счастье у домашнего очага и кусочке земли "Гриха-кшетра-сутапта-виттаих" (ШБ 5.5.8). Тогда не было промышленности. Поэтому о ней ничего не сказано. А земля. Если есть земля, то есть и возможность пропитания. Это и есть наша жизнь, на самом деле. Здесь, в этой деревне столько свободной земли, на которой ничего не выращивают. Их еда - это коровы. Бедные коровы. Их убивают и поедают. Это - неверно. "Гриха-кшетра". Создав семью, вы выращиваете свою пищу на земле "гриха-кшетра". Обеспечив пропитание семье, зачинаете детей "Гриха-кшетра-сута-апта-витта". В сельской местности в Индии, у простых людей, живущих на земле, по-прежнему есть такая система, что, пока крестьянин не в состоянии прокормить корову, о женитьбе не може быть и речи. "Джару" и "Гару". "Джару" означает жена, а "Гару" означает корова. Мужчина может жениться, если он в состоянии прокормить и корову. "Джару" и "Гару". Потому что если есть жена, то сразу пойдут и дети. Но если в доме нет коровьего молока, то дети будут слабыми, болезненными. Детям положено молоко. Поэтому корова также считается матерью. Одна мать дала ребенку жизнь, другая мать дает ему молоко. Поэтому все в долгу у коровы-матушки. Ведь она дает молоко. Так, согласно нашим "шастрам" матерей всего семь. "Адау Мата" мать по рождению, из которой я вышел. Затем "Гуру-патни" жена учителя. Она тоже мать. Затем "брахмани". Жена брахмана. Она тоже мать. Дальше "раджа-патника". Жена правителя страны. Сколько уже? "Адау мата", "гуру-патни", "брахмани", "раджа-патника", а замем "дхену". "Дхену" - это корова. И она - мать. И "дхатри". "Дхатри" означает кормилица. "Дхену дхатри татха прихви" земля. Земля - еще одна мать. Обычно люди заботятся о родине, о той земле, на которой родились. Так и надо. Так же они должны заботиться и о корове. Но они не делают этого. И это - большой грех. Поэтому они страдают. Поэтому существуют войны, эпидемии, голод. Там, где люди грешат, там немедленно, неумолимо приходит расплата. По закону природы. Этого не избежать. Поэтому движение сознания Кришны несет в себе решения всех проблем. Оно учит людей избегать греха. Потому что, будучи грешником, Кришну не познать. Для того, чтобы познать Кришну, нужно оставить все греховные дела.