Мы не должны забывать, что мы всегда страдаем. Существует три вида страданий. Я не говорю об экономических проблемах или... Это еще одно страдание. Согласно ведическому знанию (или это факт), существует три вида страдания. Один вид страдания принадлежащие телу и уму... Предположим, у меня болит голова. Мне то холодно, то жарко и это причиняет множество телесных страданий. Подобным же образом происходят страдания ума. Мой ум не в порядке сегодня. Меня... Кто-то обозвал меня чем-то. Поэтому я страдаю. Или я потерял что-то или какого-то друга,- так много вещей. Значит, страдания тела и ума и, затем, страдания от природы Это называется "адхидаивика", контроль над которой мы не имеем. Контроль отсутствует в любом страдании, особенно... Предположим, идет сильный снегопад. Весь Нью-Йорк заметен снегом и это причиняет нам неудобство. Это тоже вид страдания. Вы не можете это контролировать. Вы не можете остановить снегопад. Понимаете? Вы не можете остановить холодный ветер. Это страдание называется "адхидаивика", а страдания от ума и страдания от тела называется "адхйатмика". Существует еще другой вид страдания "адхибхаютика" - нападение живых существ: моего врага, какого-то животного или червя. Так много. Эти три вида страдания существуют всегда. Всегда и...но мы не хотим всех этих страданий. Когда время подходит к этому вопросу...

Арджуна осознает что: "Происходит бой, и это мой сражаться с врагами, но страдание заключается в том, что они мои кровные родственники". Поэтому он чувствует это. До тех пор пока человек не начнет осознавать факт, что мы всегда страдаем и мы не хотим всех этих страданий... Этот вопрос... Такая личность должна подойти к духовному учителю сознательно. Понимаете? Он настолько животно-подобный, что не знает, что все время страдает... Он не знает, не беспокоится об этом и не хочет решать проблему. А Арджуна страдает, но он хочет решить проблему и, поэтому, принимает духовного учителя. Когда мы осознаем наши страдания, то мы понимаем всю ситуацию... Страдание присутствует. Забывчивость о страдании или невежество бессмысленно. Страдание присутствует, но если человек серьезен о разрешении страдания, то тогда ему нужен духовный учитель. Также как и Арджуна стал нуждаться в духовном учителе. Это понятно? Да. Так что, страдание присутствует. Для этого не нужно никакого образования. Просто слегка думая, что: "Я не хочу всех этих страданий, но я страдаю. Почему? Существует ли какое-то решение?" Решение существует. Все эти писания, все это ведическое знание, все... и не только ведическое знание... Почему вы ходите в школу? Почему вы ходите в Институт? Почему вы приобретаете высшее образование? Почему вы учитесь на юриста? Все предназначено для окончания наших страданий. Если бы не существовало страданий, то никому не нужно было бы учиться. Понимаете? Но мы думаем так:" Я такой образованный, если я стану доктором или юристом, или инженером, то я стану счастливым". Счастье - вот конечная цель. "Я найду хорошую работу, работу в правительстве. Я буду счастлив."

Значит, счастье это конец каждого поиска. Но смягчение страданий временно. Настоящие страдания происходят из-за нашего материального существования. Эти три вида страданий. Поэтому, когда человек осознает свои страдания и он хочет найти разрешения страданий, то тогда ему необходим духовный учитель. Если вы хотите найти разрешение вашим страданиям и вы хотите проконсультироваться, то какую личность вам нужно встретить, которая сможет остановить все ваши страдания? Нужно сделать выбор. Если вы хотите приобрести драгоценный камень, алмаз, очень венную вещь и если вы идете в магазин... С таким невежеством вас обязательно обманут. Обязательно обманут. Вам нужен найти ювелирный магазин. Понимаете? Вы должны обладать знанием.