Шрила Бхактиведанта Свами Прабхупада. Нью-Йорк. 24.07.1971 г.
Просмотров: 353
Опубликовано: 15-11-2013, 17:20
Человеческие законы, они защищают сторону убитого человека. Другой, убийца должен быть убит. Почему же не рассматривается убийство животного? Оно тоже живое существо. Человек тоже живое существо. Если существует закон о том, что убийца должен быть убит, почему человек, убивающий животное, не должен быть убит. В чем причина? Это человеческий закон, в нем есть недостатки. Но в законах Бога нет недостатков. По закону Бога, если вы убили животное, то вас одинаково накажут, как за убийство человека. Это закон Бога. Нет оправдания тому, что убийство человека наказуемо, а убийство животного нет. Это выдумки. Несовершенный закон. Совершенный закон. Поэтому Господь Иисус Христос предписывает в десяти заповедях: "Не убий". Это совершенный закон. Это не значит, что вы должны делать различие: "Я не должен убивать человека, но я могу убивать животных".
Существуют разные искупления. Соответственно ведическому закону, если чья-то корова умирает привязаная к стойлу... Если для корова небезопасна, но так или иначе, умирает с веревкой вокруг шеи, тогда, хозяин коровы должен пройти искупление. Поскольку предполагается, что корова умерла от веревки на шее, должно быть искупление. А если вы охотно убиваете коров и множество других животных, насколько вы будете ответственны? Поэтому, в данный момент идет война, и человеческое общество подвергнуто массовой резне - по закону природы. Невозможно остановить войну и продолжать убийство животных. Это невозможно. Будут случаться много убийств... Массовое убийство. Когда Кришна убивает, Он убивает оптом. Когда я убиваю, я убиваю одного за другим, но когда Кришна убивает, Он собирает всех убийц и убивает их. Поэтому, в шастрах говорится об искуплении. В Библии тоже говорится об искуплении, исповеди, штрафах. Почему люди совершают тот же грех после искупления? Это необходимо понять.
: Наследие сампрадаи » Видео-даршан » Бхактиведанта Свами Прабхупада










