Картика. Нияма-сева 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж 

Отрывок из бхава-анувады катхи 

16.10.2012г., 14.11.2013г., 25.11.2012г.

 

Сегодня особый титхи, называемый Пашанкуша-экадаши, а также благоприятное начало дамодара-враты. Некоторые начинают эту врату с пурнимы, а другие — с двадаши-титхи. Я увидел в патрике (календаре), что враджаваси с Радха-кунды так же, как и мы, начинают свою нияма-севу [соблюдение месячного обета] дамодара-враты [или картика-враты] именно сегодня. Согласно «Хари-бхакти-виласе» благоприятно начинать чатурмасья-врату в Дева-шаяна- экадаши, когда Бхагаван ложится отдыхать, а завершать в Дева-уттхана-экадаши, независимо от того, в какой день они начали (1).

Места, предназначенные для соблюдения этой враты, — тиртха-стхана, святые места паломничества. Если они недоступны, то можно соблюдать эту врату на берегу Ганги или в сат-санге (обществе преданных). Таков процесс соблюдения враты.

День состоит из восьми ям, каждая из которых длится три часа, поэтому ашта-калия-лилы [вечные, разделённые на восемь частей, ежедневные игры Радхи и Кришны] раскрываются в соответствии с ямой, в которой они происходят. Когда происходит определённая яма лил Радхи и Кришны, исполняются киртаны, которые называются яма-киртаны.

Шри Чайтанья Махапрабху за всё время оставил только одно наставление, которое было составлено Шрилой Рупой Госвами в форме восьми стихов «Шри Шикшаштаки». Первая из восьми шлок поётся и памятуется перед рассветом после «Вайшнава-ванданы», до пробуждения Тхакураджи (Божеств на алтаре), а затем проводится мангала-арати. Затем преданные идут на парикраму и весь день обходят различные места игр [Бхагавана]. В соответствии с тем, какие тиртхи они посещают, воспеваются определённые прославления (махима-киртан). Это устоявшаяся практика.

Сейчас пратхама (первая) яма. В первой яме мы медитируем на первый стих «Шикшаштаки»: чето дарпана марджанам…, чтобы очистить зеркало читты [самый тонкий слой тонкого тела, также известный как бессознательный разум, где находятся все самскары]. Читта подобна зеркалу. Читта состоит из четырёх типов слоёв [покрытий]:

1. пыль (дхули)

2. грязь (кардама)

3. дерево (лакри или кашта)

4. алмаз/гора (ваджра)

Эти слои должны быть очищены [чтобы осознать наше изначальное положение вечного слуги Шри Кришны]. Это трудоёмкий процесс, поэтому неуместно думать: «Я так долго воспеваю, и всё же ничего не происходит».

Для тех, у кого просто слой пыли, то его можно [легко] стереть тряпкой для влажной уборки. В случае, если у кого-то слой грязи, [то потребуется немного больше усилий.] Грязь можно удалить, сначала размочив её водой, а затем вытерев. У кого покрытие подобно дереву, им нужно обратиться за помощью к опытному плотнику и очень аккуратно снимать каждый слой с помощью долота и молотка; только тогда можно увидеть зеркало читты. И самым плотным является алмазный/горный слой. Чтобы сломать и очистить его, понадобится динамит – и это может сделать только харинама-санкиртана. Харинама-санкиртана необычайно могущественна, подобна динамиту, она разрушает все препятствия. Она настолько острая (проникновенная), что пронизывает все слои и выходит безоговорочным победителем.

Сегодня благоприятное начало картика-враты, которая продлится целый месяц. Хотя мы по-прежнему непригодны (для шуддха-бхакти), однако: садхане бхабибе джаха сиддха-дехе паба таха [Ш.Нароттам дас Тхакур, «Према-бхакти-чандрика», 55] — «О чём бы вы ни думали во время своей практики, вы достигнете в этом совершенства»; также говорится: «Что посеешь, то и пожнёшь». Здесь была упомянута суть всех писаний.

 

Даршан (конец картика-враты)

14 ноября 2013 г.

Мадхава-прия Прабху: Теперь, когда картика закончилась, каковы наши  критьи (обязанности)? 

Шрила Б.В.Бхарати Махарадж: Каковы критьи? Каким бы ни был нитья-критья (вечный долг), – это наша обязанность.

Мадхава-прия Прабху: [Долг] на сегодня или на всю жизнь?

Шрила Б.В.Бхарати Махарадж: Да

Мадхава-прия Прабху: На протяжении всей жизни?

Шрила Б.В.Бхарати Махарадж: Эта [картика-врата] показана вам как образец. В чём же смысл?

Мадхава-прия Прабху: Если тебе это нравится, ты можешь брать столько, сколько пожелаешь.

Шрила Б.В.Бхарати Махарадж: Да

Мадхава-прия Прабху: Следовательно, то, что мы узнали во время картики, что бы мы ни увидели или услышали, — какой должна быть наша жизнь? На чём следует сосредоточиться? Какова цель нашей жизни? Все эти вещи [и этот опыт] подобны образцу. Шрила Махарадж говорит, что когда вы идёте в магазин и хотите купить сладости, то сначала вам дают немного на пробу, – попробуйте и, если вам нравится, то покупайте. В противном случае, идите за другой сладостью. Итак, проходившие здесь киртаны и катха в картику подобны образцу. Затем, если вам это понравится, вы можете совершать это всю жизнь.

[Ш.Б.Сиддханти Махарадж подсказывает (неразборчиво)]: насколько вы можете, ограничений нет.

 

Из лекция в последний день картики

25 ноября 2012 г.

«Вы все следовали картика-масе, урджа-врате. Эта врата никогда не заканчивается. Есть только начало, нет конца. На самом деле, хотя она не кончается, мы не имеем квалификации [следовать этому обету изо дня в день]. Поэтому пока не проявится должный адхикар, мы должны соблюдать эту врату только на протяжении одного месяца».

……………………………………………….

1) Отрывок из «Шри Чайтанья-чаритамриты», Мадхья, 4.169, комментарий Шри Шримад Бхактиведанты Свами Махараджа: «Период чатурмасья начинается в месяце Ашадха (июнь-июль) с экадаши, называемого Шаяна-экадаши, в две недели растущей луны. Заканчивается месяцем картика (октябрь-ноябрь) в день экадаши, известный как Утхана-экадаши, две недели прибывающей луны. Этот четырёхмесячный период известен как чатурмасья. Некоторые вайшнавы также соблюдают его с полнолуния Ашадха до полнолуния картики. Это также период в четыре месяца. Этот период, исчисляемый лунными месяцами, называется чатурмасья, но другие также соблюдают чатурмасью в соответствии с солнечным месяцем от шраваны до картики».

 

Редакция: Ари Мардан д., Латика д.д.

Источник: https://vigyana-bharati.ru/katkha/7916-kartika-niyama-seva.html#more-7916