Шри Шивананда Сена 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж 

11.01.2016 г. 

Ниже приводится отрывок из бхава-анувады катхи, данной Шрилой Бхакти Вигьяной Бхарати Госвами Махараджем 11 января 2016 года. Хотя нам не удалось найти ни одной катхи Шрилы Махараджа, записанной в эти титхи, мы в настроении служения всем вайшнавам и Шриле Махараджу переиздаём статью, опубликованную на Нитьянанда Трайодаши, так как там упоминается о славе Шивананды Сены. Правка редакторов: дополнительный текст был заключён в квадратные скобки для облегчения понимания контекста. 

[Каждый год 20-30 преданных из Бенгалии, Кулина-грамы и деревни Кханда посещали Шри Чайтанью Махапрабху в Джаганнатха-Пури. Однажды, исполненные великого счастья, совместно воспевая святое имя Господа, они отправились в Пури.

Шивананда Сена занимался оплатой пошлин в разных местах. Все преданные были очень счастливы от его служения. Шивананда Сена заботился обо всех и предоставлял каждому преданному жильё. Он знал все пути, ведущие в Ориссу. Однажды, когда группу проверял сборщик пошлин, преданным разрешили пройти, а Шивананда Сена остался один, чтобы заплатить налоги. Группа преданных отправилась в деревню и ожидала его под деревом, потому что никто, кроме Шивананды Сены, не мог организовать для них жилище («Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья, 12.14-18)].

Шивананда Сена получает несравненную  

милость Нитьянанды Прабху

Однажды, когда Нитьянанда Прабху направлялся в Пури с группой Шивананды Сены, ночью произошла неожиданная задержка с предоставлением жилья и прасада. Шивананда Сена отвечал за все дела. Не в силах вынести Свой голод, в гневе Нитьянанда сказал: «Я проклинаю трёх сыновей Шивананды на смерть!» Услышав это, расстроенная жена Шивананды Сены заплакала, а его племянник Шриканта глубоко расстроился.

Как только Шивананда Сена прибыл, он пошёл поклониться Шри Нитьянанде, который пнул его. Шивананда Сена был в восторге [от прикосновения лотосных стоп Нитьянанды, которое редко достижимо даже для Брахмы и полубогов], понимая, что он получил беспрецедентную милость. [Шивананда Сена коснулся лотосных стоп Нитьянанды Прабху и отвёл в Его жилище. Предоставив Господу ночлег, Шивананда Сена, очень счастливый, сказал: «Сегодня Вы приняли меня как Своего слугу и должным образом наказали за мой проступок. Мой дорогой Господь, Ваше наказание — это беспричинная милость. Кто в трёх мирах может понять Вашу истинную природу? Пыль Ваших лотосных стоп недостижима даже для Господа Брахмы, но Своими стопами Вы коснулись моего жалкого тела. Сегодня моё рождение, моя семья и моя деятельность увенчались успехом. В этот день я достиг плодов исполнения религиозных принципов (дхармы), материального процветания (артхи), удовлетворения чувств (камы) и, в конечном итоге, преданного служения Господу Кришне (бхакти)». Когда Господь Нитьянанда услышал это, Он очень обрадовался. Он поднялся и с большой любовью обнял Шивананду Сену. («Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья, 12.26-31)].

Разве Нитьянанда Прабху не разгневался? Нет. На самом деле, Он парамананда (всегда исполнен высшего блаженства). Когда Нитьянанда Прабху ударил Шивананду Сену ногой, Он сделал его исключительным избранным получателем пыли со Своих стоп, которая может избавить от всех страданий материального существования. Если бы Он это сделал по-другому, с любовью, все другие присутствующие преданные также бросились бы за ней. Кто может понять это? Это очень сложно.

Иногда в гневе мать говорит сыну: «Уходи и умри!» Но это ли она действительно имеет в виду? С другой стороны, если кто-то посторонний скажет её сыну те же слова, она инстинктивно нападёт на этого человека. Женщина скажет: «Произнося эти слова, я могу увеличить продолжительность жизни моего сына до 100 лет, но то, что говорите вы, неблагоприятно». Слова абсолютно одинаковые, а чем отличаются их значения? В настоящей любви есть и лалана (привязанность), и тадана (наказание). Без порицания [или желания защитить] любовь проявлена только на 50%.

Что такое кродха (гнев)? Он рождается из камы (вожделения). А что есть кама?

атмендрийа-прити-ванчха-таре бали ‘кама’

кришнендрийа-прити-иччха дхаре ‘према’ нама

«Желание ублажать собственные чувства — это кама (вожделение), а желание доставлять удовольствие чувствам Господа Кришны — према (любовь)» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади, 4.165).

атаева кама-преме бахута антара

кама-андха-тамах, према-нирмала бхаскара

«Поэтому вожделение и любовь абсолютно отличаются. Похоть подобна густой тьме, а любовь ­­– яркому солнцу» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади, 4.171).

Между камой и премой огромная разница. Кама — это андхатама, она подразумевает не просто тьму, а глубокую тьму. В то время как према — это нирмала-бхаскара, она подобна лучам солнца, сияющим в чистом небе, свободном от тумана, облаков или пыли.

Шри Нитьянанда не может иметь кродху. Но можем ли мы понять это по Его внешнему поведению? [Случилось ли что-то плохое с Шиванандой Сеной или его семьёй? Умерли ли его сыновья? Нет, на самом деле они получили ещё большую милость от Махапрабху] Достигнув Пури, Махапрабху велел Говинде отдавать остатки Его трапезы сыновьям Шивананды. [Прибыв в Пури Шивананда Сена представил трёх своих сыновей Шри Чайтанье Махапрабху. Так как они были детьми Шивананды Сены, Господь даровал им великую милость. Он спросил имя младшего сына, и Шивананда Сена сообщил Господу, что его зовут Парамананда дас. Когда Шивананда Сена представил ребёнка Шри Чайтанье Махапрабху, Господь вложил Свой палец в рот ребёнка. Никто не может осознать океан удачи Шивананды Сены, ибо Господь считал всю его семью Своей. Махапрабху дал указание Говинде: «Пока жена и дети Шивананды Сены остаются в Пури, им следует давать остатки Моей трапезы» («Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья, 12.44-53)].

……………………………………….

Источник: https://vigyana-bharati.ru/katkha/7946-shri-shivananda-sena.html#more-7946

Редакция: Ари Мардан д., Латика д.д.