Шрила Саранга Тхакур 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж 

9 декабря, 2015 г.

     Шрила Саранга Тхакур был преданным Шри Чайтаньядевы. У него никогда не было учеников. Шри Чайтаньядев сказал: «Почему ты не принимаешь учеников?» – Тот ответил: «Потому что я не вижу никого достойного». Тогда Шри Чайтаньядев заверил: «Кого ты возьмёшь в ученики, тот обретёт квалификацию». Тогда Шрила Саранга Тхакур решил: «Завтра, когда я пойду совершать омовение в святой Ганге, первого, кого я увижу, – приму в ученики». Первого, кого он встретил следующим днём, был мертвец, который плыл на плоту по Ганге. Шрила Саранга Тхакур оживил труп и дал ему [дикша-] мантру.

Шрила Адвайта Ачарья 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж 

30 августа 2014 г.

     Когда Шри Чайтанья Махапрабху явился в этом мире, Шрила Адвайта Ачарья в великом экстазе начал танцевать на крыше своего дома. Намачарья Шрила Харидас Тхакур тоже испытал огромное счастье. Шрила Адвайта Ачарья подумал: «Несомненно, на это должна быть какая-то необычная причина, иначе как это возможно, что мы оба испытываем ликование в сердце?» Позже, узнав новость о явлении Махапрабху, Шрила Адвайта Ачарья направился в Его дом. Шримати Сита-деви прибыла на паланкине, предложив новорождённому коготь тигра и множество других подарков. Она также позаботилась, чтобы никакая ведьма не смогла заколдовать новорождённого ребёнка; именно по этой причине Его назвали Нимай.

Встреча Джагад-мохини даси с

Шрилой Бхакти Вигьяной Бхарати Махараджем

25.01.2016 г. Джаганнатха Пури

     Джагад Мохини д.д.: Прошло уже пять лет с тех пор, как Шрила Гурудев, Шрила Бхактиведанта Нараяна Госвами Махарадж, покинул этот мир. Я вижу, что многие из его учеников ослабели и не способны различить, кто на самом деле является представителем Шрилы Гурудева.

Ш.Б.В. Бхарати Махарадж: Почему ослабели? Принцип гуру – вечен. Твой Гурудев не ушёл. Он сейчас здесь и продолжает направлять тебя из твоего сердца. Также он может проявиться в теле другого великого вайшнава.

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Шри Чайтанья Махапрабху явился в год Шака, 1407. Шрила Рагхунандана Тхакур явился на Васанта панчами, в семье врачей в год Шака, в 1432 году. На железнодорожном пути Вардхамана-Катва, перед Катвой находится Шрикханда, Шрипата [резиденция] Шрилы Рагхунанданы Тхакура примерно в миле от станции Шрикханда.

Шри Мукунда дас, - отец Шрилы Рагхунанданы Тхакура, работал раджа-вайдьей (врачом царя), а Нарахари Саракара, который является Мадхумати-сакхи в кришна-лиле, был его дядей. Нарахари Саракара был сильно привязан к Шриле Рагхунандане Тхакуру.

Как распознать садху?

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Гита-джаянти 

Явление Бхагавад-гиты 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

23 декабря 2012 г.

     Очень хорошо, что эти дети изучают «Бхагавад-гиту», закладывая фундамент. Остальные предметы можно будет изучить отдельно, позже. Очень важно изучить «Бхагавад-гиту». Например, если мы не знаем основы английского языка, буквы A, B и C, тогда ничему нельзя научиться [на этом языке]. Двадцать шесть букв [21 согласная и 5 гласных] английского алфавита содержат в себе весь английский язык. В нашем языке (бхагаватика бхаша) алфавит почти вдвое больше (47) букв, чем в английском. Независимо от языка, основой всегда является акшара (алфавит).

Речь на открытии самадхи

Шри Шримад Бхактиведанты Нараяны Госвами Махараджа

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

2 ноября. Картика. Вриндаван

     В «Шикшаштаке» говорится: парам виджайате шри-кришна-санкиртанам. Эта шлока провозглашает, что шри-кришна-санкиртана — лучшая анга бхакти. Таким образом, Махапрабху ясно утвердил в этом мире санкиртану. Что такое шри-кришна-санкиртана? Шри означает сарва-лакшми-майи-шакти, то есть Радхарани, а выражение шри кришна указывает на Радху и Кришну вместе. Санкиртана в самом полном своём проявлении состоит лишь из имён Шри Кришны, так как лишь Он один способен полностью удовлетворить преданных в пяти расах. Санкиртана — это самйак расер киртан, то есть киртан имён Господа в мадхурья-расе. Отношения возлюбленных включают в себя все расы, а именно: шанта (нейтральные), дасья (в качестве слуги), сакхья (дружеские) и ватсалья (родительские). Поэтому санкиртана – это Радха-Кришна киртана

Шри Мадана-мохан Сетха 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

      Шри Мадана-мохан Сетха с самого начала жил в деревне Педо в Кампуре, расположенной в районе Ховрах Западной Бенгалии, но часто приезжал в район Парганаса 24 для бизнеса. Именно там он обрёл удачу встретиться со Шри Шримад Бхакти Вайбхавой Сагарой Госвами Махараджем, учеником Шрилы Прабхупады Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура. От него Шри Мадана-мохан Сетха услышал о славе Шрилы Прабхупады. Вспоминая это время, он часто говорил: «Моё сердце трепетало от радости, когда я впервые услышал о бесконечной славе Шрилы Прабхупады. Как будто кто-то запустил генератор, который встряхнул землю.

Подлинное смирение 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

     Когда Дурьодхана выступил против Кришны, Баладева дал ему совет, потому что тот был Его учеником, а гуру всегда пытается защитить своего подопечного. [Баларама сказал: «По приказу всемогущего царя Уграсены, пожалуйста, немедленно освободите Самбу и приведите его вместе с его женой Лакшманой ко Мне». Старшие династии Куру не поняли Его слов, и, взволновавшись, разгневанно сказали: «Из-за влияния этого века, кажется, что обувь, годная лишь для стоп, желает дотянуться до головы, где носят шлем».] [Сноска 1] Когда главы династии Куру не прислушались к совету Баладевы, Он в ярости схватил в тиски Своим плугом весь Хастинапур и начал затягивать его в Гангу.

Тайны мадхурьи 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж 

Лалита саптами

1 сентября 2014 г.

     Сегодня особый день – Лалита-саптами. Шримати Радхарани проявила Себя в образе Лалиты, чтобы служить Шри Кришне. Это называется кая-вьюха [«формирование окружения», «воплощение»], иными словами, экспансия трансцендентного облика Шримати Радхарани. Сначала Она распространила Себя в восьми формах: Лалита, Вишакха, Читра, Индулекха, Чампакалата, Тунгавидья, Рангадеви и Судеви. Однако, увидев, что, несмотря на эти восемь проявлений, Она не может должным образом служить Шри Кришне, Шримати Радхарани распространила Себя дальше, в образе всех манджари: Шри Рупа-манджари, Шри Лаванга-манджари, Шри Виласа-манджари. Такова Её жажда кришна-севы.