Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж 

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

Бхава-анувада катха

2 сентября 2009 г., 13 октября 2014 г. и 4 ноября 2014 г.

 

Первый даршан

Когда Шрила Бхактивинода Тхакур рассказывал  «Шримад-Бхагаватам» в Годрумадвипе, Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж приходил его слушать. Шрила Бабаджи Махарадж, как правило, ни с кем не общался, но посещал Годрумадвипу ради слушания «Бхагаватам». Именно тогда Шрила Сарасвати Прабхупада впервые получил его даршан. Иногда к нему присоединялся Шрила Вамши дас Бабаджи Махарадж.

Шрила Бхактивинода Тхакур дал Шриле Прабхупаде харинаму и чётки, а также мантру Нрисимхе, которой он поклонялся Ему. По указанию Шрилы Бхактивиноды Тхакура, Шрила Прабхупада принял дикшу от Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа.

 

Наиболее подходящая личность  

для распространения послания Махапрабху

Мой Парам-гурудев, Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур Прабхупада, неоднократно обращался к Шриле Гауракишоре дасу Бабаджи Махараджу с просьбой дать ему дикшу. Сначала он услышал: «Ты обладаешь гордыней в виде [хорошего] образования, богатства и физической красоты, поэтому недостоин получить дикшу». Когда Шрила Прабхупада пришёл к Шриле Бабаджи Махараджу  второй раз, то услышал следующее: «Я спрошу у Махапрабху, и если Он одобрит, я дарую тебе дикшу». Когда Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур обратился к нему в третий раз, тот ответил: «Я забыл спросить Махапрабху». Когда он снова поднял вопрос о дикше, Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж произнёс: «Махапрабху отказал. У тебя есть неправильное самомнение, поэтому ты не можешь получить дикшу». Однако Шрила Прабхупада не отчаивался и, снова приблизившись к Шриле Гауракишоре дасу Бабаджи Махараджу, сказал: «Я не сдамся» [Я оставлю свою жизнь, если вы не примете меня в ученики]. Тогда Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж подтвердил: «Я проверял тебя. Ты хорошо подходишь для распространения вани [учения] Махапрабху». Довольный такой настойчивостью, Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж нанёс пыль со своей стопы по всему телу Шрилы Прабхупады [тем самым, он благословил его]. Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж был нишпакшей [свободным от предубеждений] парамахамсой. Он был непредсказуем, однако, в конце концов, ему пришлось смириться [и дать посвящение Шриле Прабхупаде]. Его покорила искренняя решимость Шрилы Прабхупады.

 

Распространение  славы дхамы

В 1910 году один джентльмен приехал получить даршан дхамы, у него был обратный билет. Он купил арбуз и предложил его Шриле Гауракишору дасу Бабаджи Махараджу, который обычно ничего и ни от кого не принимал. Однако в тот раз, он принял подношение. Когда Шрила Бабаджи Махарадж спросил этого человека, почему он посетил дхаму, тот ответил: «Я приехал на дхама-даршан, у меня есть обратный билет, поэтому через несколько дней я уеду». Шрила Бабаджи Махарадж ответил: «Я не слышал, чтобы кто-либо возвращался из  дхамы». Сможет ли кто-нибудь прочесть между строк и понять значение того, что сказал Шрила Бабаджи Махарадж? Мы слышали эту шлоку из «Бхагавад-гиты»  сотни раз:

на тад бхасайате сурйо

на шашанко на паваках

йад гатва на нивартанте

тад дхама парамах мама

«Моя [Шри Кришны] обитель не освещена ни солнцем, ни луной, ни электричеством. Тот, кто достигнет её, никогда не вернётся в материальный мир» (15.6).

Несмотря на то, что мы слышали эту шлоку много раз, размышляли мы когда-нибудь о ней таким образом? Мы только читаем, но не реализуем, мы не впитываем учения или настроения шлок. Таково наше печальное положение.

Этот человек, посетивший дхаму, был поражён и [по вдохновению Шрилы Бабаджи Махараджа] принял дикшу от Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Получая дикшу в истинном смысле этого слова, личность становится настоящим дхама-васи. После этого, куда бы человек ни отправился, он носит с собой дхаму, хранит духовную обитель в своём сердце. Именно отныне дхама становится центром его жизни.

 

Величайший учёный

Шрила Сарасвати Прабхупада в отношении Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа сказал: «Я обошёл всю Индию, но не встретил такого учёного, как он». Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж с мирской точки зрения был неграмотным. Тогда как он может быть признан учёным? [Реальность такова:] Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж  полностью осознавал концепцию шабды, как это объясняется в «Бхагавад-гите».

Шрила Бабаджи Махарадж жил в разбитой лодке. Однажды, когда очень похолодало, богатый человек из Навадвипы по имени Кунду предложил ему стёганое одеяло. Приняв его, Шрила Бабаджи Махарадж сложил его и оставил снаружи. Он произнёс: «Увидев это одеяло, холод не приблизится ко мне, поскольку я буду помнить, что это одеяло принадлежит ему [Кунду]».

Как-то случилось наводнение, и, хотя лодка, в которой жил Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж, была привязана к большой петле, люди по-прежнему не верили, что это безопасно; они переживали, что узел разорвётся, и лодка уплывёт. Поэтому [кто-то] попросил Шрилу Гауракишора даса Бабаджи Махараджа: «Пожалуйста, пойдёмте с нами». Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж ответил: «Я пойду, только если вы дадите мне комнату, которую я сам выберу». Его заверили: «Да, конечно». Когда он пришёл в другое место, то решил разместиться в туалете! Почему там? Потому что в отхожем месте его никто не приходил беспокоить. Там он спокойно повторял харинаму.

В другой раз Шрила Гауракишора дас Бабаджи Махарадж попросил намазать коровьим навозом то место, где рассказывали «Шримад-Бхагаватам». Когда его спросили: «Зачем нам это делать? Это место, где читается «Бхагаватам»!» Тогда он ответил: «Я не слышал здесь «Шримад-Бхагаватам». Всё, что я уловил, это: «Рупия! Рупия!» [Дайте денег! Деньги!]».

В другой раз один человек упомянул, что в будущем он будет жить в дхаме, для этой цели он купил участок земли площадью 200 квадратных ярдов. В ответ Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж сказал: «Неужели он настолько богат, чтобы купить 200 квадратных ярдов земли, где одна пылинка – это чинтамани [драгоценный камень, исполняющий желания]?» Посмотрите, какой ответ!

По этой причине Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати Госвами Тхакур сказал: «Великие учёные не смогли бы примирить [и понять] то, что смог сделать Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж. Вот почему он величайший учёный».

 

Трансцендентная непредсказуемость

Часто, когда люди собирались толпой, чтобы встретиться со Шрилой Гауракишором дасом Бабаджи Махараджем, он говорил: «Пожалуйста, заплатите три рупии за мой даршан [личную встречу]. Только если вы дадите необходимые три рупии, тогда вы получите встречу со мной, не иначе». В противном случае он не открывал двери [таким образом, он вводил в заблуждение тех, у кого были нечистые намерения, а также из нежелания принимать чье-либо поклонение].

Однажды Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж пришёл в жилище Шрилы Бхактивиноды Тхакура, одетый в красивое дхоти и курту, держа в руке трость. Шрила Бхактивинода Тхакур спросил: «Бабаджи Махарадж, что это за лила?» Тот ответил: «Сейчас этот наряд хорош. Потому что в наши дни одежда садху не соответствует их поведению» [лучше выглядеть как материалист, чтобы люди не обращались ко мне как к садху и не обманывали людей одеждами садху].

 

Кто сможет коснуться?

Шрила Гауракишор дас Бабаджи Махарадж сказал: «Когда я уйду из этого мира, повяжите петлю вокруг моей шеи и протащите мою плоть по дороге, покрытой пылью Навадвипы. Когда моё тело соприкоснётся с пылью со стоп преданных, я обрету благо». Поэтому, когда он действительно оставил бренный мир, пришли какие-то бабаджи, чтобы накинуть петлю вокруг шеи Бабаджи Махараджа [в соответствии с его желанием], а затем положить его в самадхи. Однако Шрила Прабхупада пригрозил им: «Осмелитесь ли вы это сделать?!» [полностью осознавая, что «наставления» Шрилы Бабаджи Махараджа  – просто выражение его высочайшего смирения.]

Затем некоторые возразили, сказав, что Шрила Прабхупада был просто брахмачари. Последние обряды для любого бабаджи должны совершить бабаджи или санньяси. К тому времени на место происшествия прибыл также инспектор полиции. Шрила Прабхупада сказал: «Любой, кто прикоснётся к трансцендентному телу Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа, будет обречён. Только тот, кто не имел никаких незаконных связей с женщиной, может притронуться к нему. В противном случае, этот человек будет обречён, его ждёт погибель». Тогда инспектор полиции сказал: «Так ведь любой сможет утверждать [что он чист]». Тогда Шрила Прабхупада сказал: «Хорошо, пусть попробуют, если осмелятся, мы это увидим. Если в течение последнего года, в течение одного месяца,  у кого-то даже в уме не было незаконных связей,  тогда он может коснуться тела Бабаджи Махараджа». Все просто покинули это место, и Шрилу  Бабаджи Махараджа поместили в самадхи. Позже, когда возникла опасность, что Ганга затопит место, где находится самадхи Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа, его тело перенесли в Шри Майяпур, где оно находится по сей день. Там же было установлено и его божественное изваяние (мурти). Это изваяние очень удивительное, Шрила Прабхупада проявил его из своего сердца. Прошло столько времени, а всё по-прежнему стоит на том же месте.

Я молюсь о милости Шрилы Гауракишоры даса Бабаджи Махараджа.

……………………………………………………..

Редакция: Ари Мардан д., Шамали д.д.

https://vigyana-bharati.ru/katkha/7876-shrila-gaurakishora-das-babadzhi-maxaradzh.html#more-7876