Два даршана

Шрила Бхакти Вигьяна Бхарати Госвами Махарадж

 

Калькутта, Шри Чайтанья Гаудия Матх

26 февраля 2012 г.

 

Дхаранидхара дас: Могу ли я пропускать парикраму, чтобы слушать хари-катху возвышенной личности? Я спрашиваю об этом, потому что я уже бывал ранее на парикраме и имею представление о том, какой будет результат. Поначалу я буду испытывать духовное вдохновение, но потом это, к сожалению, проходит. Потом мне придётся встретиться со своими анартхами лицом к лицу. Я хочу отдать приоритет шикше, чтобы очистить сердце от анартх и иметь целеустремлённость в бхакти.

Шрила Б.В.Бхарати Махарадж: Парикрама очень существенна. Это возможность воспринимать Бога через свои стопы, глазами созерцать Божества в храмах и руками служить старшим вайшнавам. Но хари-катха ещё важнее.

асара-бхуте самчаре сарам этад аджатмаджа

бхагавад-бхакта-сангаш ча хари-бхактис титикшута

«О сын Брахмы, для тех, кто желает подлинной бхагават-севы, общение с шуддха-бхактами превыше всего» («Брихан-нарадия-пурана»).

 Звук обладает очень тонкой природой. Даже если все двери закроют перед вами, вы можете использовать мобильный телефон и, таким образом, добиться того, чтобы вам их отрыли.

    Вы можете скинуть ядерную бомбу на Хиросиму и Нагасаки. Но  сможете ли вы разрушить небо над этими городами?

Дхаранидхара дас: Нет, я не знаю такого способа.

Шрила Б.В.Бхарати Махарадж: Небо или эфир — самый тонкий из пяти элементов. А звук ещё тоньше. Что говорить о трансцендентном звуке, – это самое тонкое из всего. Поэтому приоритет хари-катхи выше.

бхактис ту бхагавад-бхакта-сангена париджайате

сат-сангах прпйате пумбхих сукритаих пурва-санчитаих

«Только благодаря общению с вайшнавами джива может встать на путь бхакти. Общение с бхактами достижимо только тогда, когда джива в прошлом набрала бхакти-сукрити» («Хари-бхакти-виласа», 10.279).

 

 

Майяпур, Шри Чайтанья Гаудия Матх

28 февраля 2012 г.

 

Дхаранидхара дас: Махарадж, я в прошлый раз, во время нашей беседы, не совсем понял второй пример с ядерным оружием, которое не может разрушить небо над Хиросимой и Нагасаки. Пожалуйста, объясните его подробнее.

Шрила Б.В.Бхарати Махарадж: Небо нельзя разрушить с помощью энергии атомных бомб, так как небо тоньше энергии огня. Но звук ещё тоньше, звуком можно управлять в этом мире. Звук может быть в виде телефонного разговора, телеграммы, электронного письма или простого письма – всё это, в конечном счёте, — звук. Это Сам Хари. Повторение маха-мантры — это трансцендентный звук. Этот звук может управлять всем, даже Вайкунтхой и Голокой. Особенно когда этот звук произносят преданные, великие преданные, которые пребывают в мадхурья-расе. А кто является высочайшим преданным в мадхурья-расе? Шримати Радхика!

макхешвари крийешвари свадхешвари сурешвари

три-веда-бхаратишвари прамана-шасанешвари

рамешвари кшамешвари прамода-кананешвари

враджешвари враджадхипе шри радхике намо ’сту те

«Шри Радха — повелительница всех видов жертвоприношений и всей деятельности. Она владычица всех мантр, звучащих во время жертвоприношений, и всех даров, подносимых полубогам, а также самих полубогов. Она повелительница трёх Вед и всех законов религии, а также госпожа Лакшми, Кшамы-деви (богини всепрощения) и, в особенности, восхитительных кундж Вриндавана» («Радха-крипа-катакша-става-раджа», 12). 

Однажды Лалита подошла к Радхике. В этот момента Она повторяла: «Кришна, Кришна…».  Лалита обратилась к своей подруге: «О сакхе! Лучше не произноси это имя, иначе ты потеряешь здоровье и силы». Радхика ответила ей: «О Лалита, Я не могу остановиться, это выше Моих сил. Мои чувства живут независимо от Меня».

Она продолжила повторять, полностью погрузившись в состояние антар-даша. Её повторение имени Кришны привлекло Его Самого. Почему? Потому что у премы есть одно качество – кришна-каршати, способность притянуть Кришну. Появившись там, Он увидел, как Радхика зовёт Его. Он обратился к Ней: «О Радхе! Я здесь!», — но Она не отреагировала. Он даже коснулся Её, но все Её чувства были внутри, поэтому Она не воспринимала того, что происходило снаружи.

Как же обрести прему? Тринад апи суничена – быть смиреннее травинки, соломы на дороге, терпеливее дерева. Сначала надо обрести это, а потом будем киртанийа сада хари. Вначале чето дарпана марджанам – очищение сердца, затем махадавагни нирвапанам – освобождение от трёх видов пожаров: адхиатмика, адхибхаутика и адхидайвика-клеши. Затем шрейа каирава чандрика витаранам – высшее благо.

Вы были в Пури? В своей жизни вы видели океан или море? Волны в океане бесчисленны. Волнам бхавы тоже нет конца. Когда наступает полнолуние, волны своей силой могут унести вас в океан. Обычный океан очень опасен, он может убить. Но океан кришнамриты иной природы. Только потом придёт пурнамрита асваданам – наслаждение полным счастьем. Тому, у кого есть высшее богатство премы, ничего не нужно снаружи. В этом мире все так несчастны; всё это потому, что у них нет кришна-премы. Даже Индра и Брахма, хоть они очень богаты и у них всё есть, но, не имея премы, они в действительности несчастны. Как это можно доказать? Посмотрите на их деятельность и тогда увидите сами. И, наконец, сарватма снапанам парам виджайате шри кришна санкиртанам. Душа снова и снова омывается  в этом блаженном нектаре.

Шримати Радхика – маха-ваданьяя, а Кришна просто ваданьяя. Что значит ваданьяя? Кришна давал милость только Своим бхактам. А если приходили не Его бхакты, а, например, демоны, они тоже получали милость, но вначале Он убивал их. Кришна, увидев Шримати Радхику в таком состоянии, захотел познать Её чувства. Поэтому Он пришёл как Шри Чайтанья Махапрабху. Это одна из причин Его явления. В это время Он объединяется со Шримати Радхикой, принимая Её настроение и светясь Её сиянием.

гаури шри радхика деви харих кришнах пракиртитах

экатвач ча тайох сакшад ити гаура-харим видух

«Шримати Радхика известна как Гаури, а Кришна – как Хари. Проявляясь в одном облике со Своей Шакти, Кришна стал известен, как Гаурахари» («Ананта-самхита»).

Вместе со Шримати Радхикой Кришна становиться маха-ваданьяя. Пребывая в таком настроении, Он дарует бхакти всем — и преданным, и непреданным, — например, самым падшим, таким как Джагай и Мадхай. Он сделал их не просто Своими бхактами, но даже ачарьями!

………………………………………………………..

Перевод на русский: Дхаранидхара д.

Редакция: Ари Мардан д., Ума д.д.